然子厚斥不久穷不极虽有出于人其文学辞章必不能自力以致必传于后如今无疑也-搜答案-大师作文网

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物尽其用,人尽其才!嘿嘿,初中学这个的时候老师说过的~

反问句,介宾短语后置句其皆出于此乎?”这个结语带有质疑、设问和论辩的味道,非常发人深思

都在胡扯,英语中有一个词组叫byinstinct,意为本能的,出于本能

不久

解题思路：如下解题过程：96pencil97my98where's99it100Thanks最终答案：略

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?（《师说》）翻译：圣人高明的缘故,愚人糊涂的缘故,大概是从这种情形产生的吧?其qí〈副〉也许;大概

来源,出自

《生于忧患,死于安乐》选自《孟子》（战国）[原文]舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,

大概看书必须要先熟读,让书中的话都像从自己的嘴中说出来的一样.然后在更深一不的思考,让书中的语言都像从自己心中想出来的一样,然后就可以从书中得到收获neng能把文章给我么我是自己给你翻译的

人们都愿意为公众之事竭尽全力

货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.翻译：（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）,却不是为了独自享用；（也）憎恶

通假字,通岂,意思是难道“其.”是文言常用句式,相当于“难道.”所以,“其”的用法是反问语气词,可译为“难道”.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?所以为圣：成为圣人的原因.所以为愚：成为愚

面临的困境越大我们越能看清自己的潜能多大.权势和文学没有哪个平庸哪个高尚,每一个选择就是一种人生,孰是孰非后人论

《礼记·礼运》：大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于

货恶其弃于地也,力恶其不出于身也中的"其"：代词,指财货、力.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏.恶,憎恶〔力恶其不出于身也,不必为

表推测,“大概”的意思

对于.

身：自身,自己.这句话,直译力气,不喜欢他不是出自于自己身上.意思是,不喜欢不自己出力（以仰仗他人为耻）

引出对象再问：不是由于的意思吗？再答：对，整句话连起来是可以这样翻译，但是古汉语词典上于是没有犹豫的意思的“都是从这里出的”，于可以解释成从，来自http://zhidao.baidu.com/que

难道,我高中学过的