爱情交友

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●人之相知,贵在知心〈汉·李陵〉●士为知已者死●海内存知已,天涯若比邻（唐·王勃）●丈夫会应有知已,世上悠悠安足论（唐·张谓）●人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲（唐·李贺）●平生知心者,屈指能几人?（唐

结交非贤者,难免生爱憎.——孟郊山河不足重,重在遇知己.——鲍溶相见情已深,未语可知心.——李白相知在急难,独处亦何益.——李白交友投分,切磨箴视.——周兴嗣势力之交,古人羞之.——刘义庆益者三友,损

谈天说地,呼朋唤友,狐朋狗友,八面玲珑,觥筹交错刎颈之交,两肋插刀,有福同享,有难同当取长补短,良师益友,君子之交淡如水,士为知己者死

有朋自远方来不亦说乎

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古人结交惟结心,此心堪比石与金.金石易销心不易,百年契合共于今.今人结交惟结口,往来欢娱肉与酒.只因小事失相酬,从此生嗔便分手.嗟乎大丈夫,贪财忘义非吾徒.陈雷管鲍难再得,结交轻薄不如无.水底鱼,天边

君有奇才我不贫.－(清)郑板桥海内存知已,天涯若比邻.－(唐)王勃同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.－(唐)白居易莫愁前路无知已,天下谁人不识君.－(唐)高适天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈.－(清)

星星和月亮每天都在一起.这就说明她想和你永远在一起.不希望分开.

●人之相知,贵在知心〈汉·李陵〉●士为知已者死●海内存知已,天涯若比邻（唐·王勃）●丈夫会应有知已,世上悠悠安足论（唐·张谓）●人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲（唐·李贺）●平生知心者,屈指能几人?（唐

海内存知已,天涯若比邻（唐·王勃）丈夫会应有知已,世上悠悠安足论（唐·张谓）人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲（唐·李贺）平生知心者,屈指能几人?（唐·白居易）欲取鸣琴弹,恨不知音赏（唐·孟浩然）高山流水

结交非贤者,难免生爱憎.——孟郊山河不足重,重在遇知己.——鲍溶相见情已深,未语可知心.——李白相知在急难,独处亦何益.——李白交友投分,切磨箴视.——周兴嗣势力之交,古人羞之.——刘义庆益者三友,损

东晋将军苏浚在《鸡鸣偶记》中,就按不同的交往方式,把朋友分成种类型：道义相砥,过失相规,畏友也；缓急可共,生死可托,密友也；甘言如饴,游戏征逐,昵友也；利则相攘,患则相倾,贼友也.荀子在《劝学篇》中说

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酒逢知己千杯少,话不投机半句多士为知己者死道不同,不相为谋贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂能媚我者必能害我,宜加意防之；肯规予者必肯助予,宜倾心听之与朋友交,只取其长,不计其短以势交者,势倾则绝；以利交

人之相知,贵在知心〈汉·李陵〉　　士为知已者死　　海内存知已,天涯若比邻（唐·王勃）　　丈夫会应有知已,世上悠悠安足论（唐·张谓）　　人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲（唐·李贺）　　平生知心者,屈指能几

1、杜甫　　贫交行　　翻手作云覆手雨②,　　纷纷轻薄何须数.　　君不见管鲍贫时交③,　　此道今人弃如土④.　　【注释】　　①贫交行：描写贫贱之交的诗歌.贫交,古歌所说：“采葵莫伤根,伤根葵不生.结交莫

有朋自远方来,不亦说乎?；海内存知已,天涯若比邻.－(唐)王勃；人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心.－(春秋)孟子；君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝.－(战国)庄子；

人际之间吸引的最强烈形式.爱情与喜欢有3点不同：①爱情有较多的幻想；喜欢则不是由对他人的幻想唤起,而是由对他人的现实评价唤起；喜欢不像爱情那样狂热、激烈、迫切,始终比较平稳、宁静、客观.②喜欢是一种单