父亲的病中鲁迅描写了几位名医

原文　　大约十多年前,S城(这里指绍兴城）中曾经盛传过一个名医的故事：　　他出诊原来是一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍.有一夜,一家城外人家的闺女生急病,来请他了,因为他其时已经阔得不耐烦,便

迂腐庸才,只看重钱财.其实我有一点自己的想法,先生回忆的时候已经是很久以后的事情了,可能先生带了很多自己的主观感受,所以感觉那几个人的形象都有一些夸张变形了.其实也是在说他们是受中国的封建思想,所以那

叶天士,陈莲河

父亲的病》选自鲁迅的散文集【朝花夕拾】,最初发表于1926年11月10日【莽原】半月刊第一卷第二十一期.　　父亲被江湖庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几

这里面有好几个名医：第一个名医“我不知道药品,所觉得的,就是“药引”的难得,新方一换,就得忙一大场.先买药,再寻药引.“生姜”两片,竹叶十片去尖,他是不用的了.起码是芦根,须到河边去掘；一到经霜三年的

《二十四孝图》中,作者有力控诉了封建孝道的虚伪和残酷；《五猖会》含蓄的批判了封建家长制和封建教育制对青少年身心的摧残；《父亲的病》所描写的几位“名医”的实质是庸医误人.《狗·猫·鼠》刻画和揭露了“正人

由于父亲的病而奔走药铺与当铺,看到那些所谓的“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,他们勒索钱财、巫医不分、故弄玄虚、草菅人命的实质,使鲁迅在受尽世态炎中引发了对国民性的深刻思考,走上了学医救民的道

这喊声使他的父亲无法安静地死去,也使他父亲在死前产生对家人的眷恋和无奈.而且听信了迷信的,不科学的说法.这使他感到愧疚和后悔……

记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人

他父亲的病可以说是被那些所谓的医生给误的,药方奇特,害人不浅,这就是鲁迅学医的一部分原因吧.文章的主旨主要是揭露出那个时代国民的愚昧无知,思想麻木,他的作品同时也反映了新文化运动中积极思想,要救国民于

叶天士,陈莲河

许多人生病之后,找中医治疗无效,于是大骂中医骗人.鲁迅就是一个典型的例子.他的父亲叫周伯宜,生于1861年,卒于1896年,享年35岁.由于鲁迅的祖父周介孚犯罪潜逃,因此其父周伯宜被清朝官府抓进监狱顶

为了你这问题我又温习了一遍文章.前文提到：“我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦”鲁迅希望他父亲少一点痛苦,但是最后父亲叫他不要嚷,但他还在喊“父

人生阅历的疏密、时代氛围的错落,造就了不同时代不同人的思想.过多的“斗士”形象的渲染,让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”,就像最常见的那尊他的胸像.当我们忘记鲁迅身上的光环,或者忘记鲁迅,细细品读《朝花夕

医家十要中的第十要：勿重利,当存仁义,贫富虽殊,药施无二其者不以为然,唯利是图,且无责任感,无医生自觉就个人角度来看,我更注重鲁迅语气上的前后对比,文章前面分明是一种略显调侃的语气,而到后来父亲将死时

当时社会黑暗,人们为了钱谋财害命,所谓的名医甚至是草菅人命不顾性命只为一心谋财,贪财,阿谀奉承,体现人心的险恶狡诈,当时的社会吃人不吐骨

揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.作者感到深恶痛绝,批判.满意请采纳

是这样的《父亲的病》——行医救人,《藤野先生》——医人无用,关键在于改变人的思想乃至灵魂.“庸医害人”和“国人围观日军枪杀中国人”这两个事件,促使鲁迅从原来打算“学医救国”,转变为“弃医从文”的决定