物质是依赖于人的意志为转化的客观实在

?许多人认为,它的存在不依赖于人的意识.本文认为它的存在既不依赖于人的意识,而又依赖于人的意识.一、物质一般和物质个别任何事物都是一般和个别的统一,物质也是如此.物质个别指的是物质世界中的具体物质形态

头一句是唯物论的基本观点之一,即人的思维意识是从客观实践中来,是客观存在的反映,后一句则是唯心的基本观点之一,即物质是由于意识的反映才存在,物质离开人的意识而不存在且依赖于人的意识.

在哲学上,物质是指不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在.如何理解呢?首先,把握物质的唯一特性：客观实在性.“客观实在性”是从万事万物中抽象出来的共同的唯一特性,即不依赖于人的意识,存在于人

马克思主义哲学说,事物的存在是客观的,即使人不存在了,它们也还存在,例如在人类出现之前,地球上的生物就已经存在很长时间了,并不是因人的意识而存在的,即使人不去感知它们,它们依然存在,不存在的只是人堆事

这是唯心主义思想吧,主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现

错物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在

光的传播不需要介质,真空中速度最快,其他介质中速度由介质本身的性质决定.光离开物体而在物体周围空间的综合场中传播,此时,光的传播只决定于光所在的传播介质——电场（即以太场）,即决定于传播介质——电场的

越王勾践的故事　　吴王阖闾打败楚国,成了南方霸主.吴国跟附近的越国（都城在今浙江绍兴）素来不和.公元前496年,越国国王勾践即位.吴王趁越国刚刚遭到丧事,就发兵打越国.吴越两国在槜李（今浙江嘉兴西南,

真理是客观存在的,他不会因为某个人的想法而改变.举个例子,天空是蓝的,你认为粉色好看,它会因为你的一句话而改变吗

这句话是错误的.单从物质的含义上来看：物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在.物质的唯一特性是客观实在性.

根据爱因斯坦的相对论,能量跟质量是统一的,满足E=mc^2.化学反应的本质是分子结构的重新排列,反应过程原子是不变的,反应前后质量不变.但是湮灭的情况不同,当正负粒子发生湮灭时,两个粒子消失,同时有产

我觉得物质是标志非生命客观实在的哲学范畴.它是生命和人类存在的基础,遵循机械的、物理的和化学的运动规律,运动的根本原因是能量转化和物质交换,具有反应特性而没有刺激感应性、感觉和意识.例如,宇宙中的总星

世界是物质的：唯物论的根本观点物质是运动的：运动的绝对性运动时有规律的：规律的普遍性规律是不以人的意志为转移的：规律的客观性

意识可以利用规律,改变物质的具体形态,朋友,你无形中已经把哲学概念上规律具体成为某个确定的规律了,哲学是高度抽象的,具体化不是哲学

物质是客观的,不以人的意志为转移.其本质不会为人所改变,但是人类可以根据事物本身固有的属性,改变事物起作用的状态,从而改变物质存在的具体形式.我们在理解时,只能说这种不是改变了物质本身,或者说创造了物

首先,我要纠正你提问中的错误,你说“物质可以转化为能量,转化部分物质消失”这是不对的,物质客观存在,它不可能消失,也不可能被创造,否则,你就是上帝了,可以创造万物!也可以毁灭万物~!你的错误在于混淆了

我们知道,宇宙中能量和质量是两个最基本的量,它们之间的转化关系由爱因斯坦用数学形式表达为E=mc^2,至于它们是以一个怎样的过程相互转化的,我只知道物质通过燃烧等可以将质量转化为能量,而那些用掉的能量

精神可以转化为物质,用马克思主义哲学的说法应当是意识可以反作用于物质,应当积极发挥主观能动性.意识不可能直接转化为物质,但是意识可以通过指导人的行为还作用于物质使物质发生变化.你比如,科学家的某一灵感

如果意识只相对于人类而言的话,那么显然宇宙是物质存在的.因为在人类还没有出现之前,宇宙就已经存在了.人类的意识只是想对宇宙的存在做出解释.但目前还没有做到.

燃烧是物质发生剧烈的氧化反应,此时,物质中本来存有的化学能在氧化反应中被释放出来.你应该知道呼吸作用吧,是有机物与氧反应生成能量,而燃烧则是强烈了许多倍的呼吸作用而已.