玉可碎而不改其白 竹可焚而不可毁其节的启示

胧月又是一个幽静的夜,独自坐在阳台上,仰望天空.今夜没有一颗星星,有的只是那一轮被雾气所罩的朦胧的月.看着它,让人感到些许忧伤.它犹如一面巨大的冰轮,浓雾仿佛它所散发出的寒气,与周围的黑暗相融.夜更深

子路宿于石门①.晨门②曰：“奚自?”子路日：“自孔氏.”曰：“是知其不可而为之者与?”这是原文.这句话大意是说,明明知道自己所做的这件事在有生之年也不一定能成功,却仍然坚持下去.如果按楼上那个说的“明

知其不可而为之”优秀作文11篇　　放弃并不意味着失败　　渭南市下吉中学2011级1班郭晓　　顺风可以飞的更快,逆风可以飞的更高,一个方向行不通时,尝试另一个方向,或许问题就会迎刃而解.――――题记　　

或许当时不可为,高行百练历千锤,倘若仲尼曲现实,不可而为还有谁?-就是因为孔子有"知其不可而为知,虽千万人吾往矣"的精神,他才为千秋万世人所景仰.而苟安妥协的人,最多也不过成一名政客,而无法在精神道德

知其不可而为之这种作文说穿了就是献身精神,精身精神就是儒家思想中的核心的观点.你能理解到这个层次上就容易写了.　　　开头就要扔出论点,要正能量,要一针见血.比如可以这样写：　　人间事,可为不可为,多数

首先说明本文主要说的是个人习惯、性格的养成问题.但是可以推而广之!“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之”.,这句话出自《论语》.前半句,大家肯定是耳熟能详得了,其含义也比较容易理解.但

我只是一介武夫,蒙受我的主公以兄弟之心相待,怎么肯背信弃义投靠敌国呢.一旦城破,只有以死相报而已.玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质；竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节.我的肉体虽然死了,但是名节可以

一,文天祥,深知南宋政权已土崩瓦解,回天乏力,但忠于祖国,倾家荡产,组织3万义军,与元军抗战到底,最后从容就义.二,刘翔,脚踝伤病负身,为了让观众放心,从容参加比赛,虽然最后未能完成比赛,但其精神令人

出自《论语·宪问》：“子路宿于石门.晨门曰：‘奚自?’子路曰：‘自孔氏.’曰：‘是知其不可而为之者与?’”意思是明知做不到却偏要去做.表示意志坚决.有时也表示倔强固执.

要我现在给你写肯定不现实哈~这篇是从网上找的.知其不可而为之者,孔子也.也许,他也可以选择“有道则现,无道则隐”,同那些隐士智者一般,不再为一个从政者,不再为国为民忧心劳累,但他却没有退隐,在繁杂的浊

从义的观念,孔子推导出“无所为而为”的观念.一个人做他应该做的事,纯粹是由于这样做在道德上是对的,而不是出于在这种道德强制以外的任何考虑.《论语》记载,孔子被某个隐者嘲讽为“知其不可而为之者”(《宪问

见到贤能的人就要（努力向他）看齐,见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.应该是这个意思.子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也.」见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到

知道不能做,还要去做

上边的哥们儿解释了.这两句还有点含义就是说品行高尚的人,你可以摧残他的身体（别误解）,但他的气节啥的是永远不会被毁灭的.大概就这意思,凑合看吧.

正文：天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子

自己不愿的事或物也不要勉强他人接受见到品德高尚又优秀的人想着能做到和他一样,见到品德低下的人也要想想自己有什么不足三人在一起,其中一定有我的老师,向他学习他的优点,改正他的缺点

选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.

儒有可亲而不可劫也——骨鲠之气不可没有【原文】“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可侮辱也.其居处不淫②,共饮食不溽(3).其过关可微辨(4),而不可数也(5).其刚毅有如此者.”【注释】①

岳飞抗金、文天祥抗元、史可法抗清、韩愈谏迎佛骨,海瑞罢官秋瑾、李大钊谭嗣同：不有行者,无以图将来,不有死者,无以酬圣主.愚公移山、夸父追日诸葛亮北伐

不知道这事不该做而做了,是愚蠢的人.知道不该做的事不去做,是贤达的人.明知不容易做成的事偏去做,就是圣人了.