王国维在 中说,"故天子诸侯之传世"
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法律规定:天子巡视诸侯管辖地区,诸侯朝见天子.诸侯服从天子,对天子尽义务.一次不朝见天子则贬其爵位,再不朝则削其地,三次不朝见则天子派兵讨伐.因为分封制和宗法制规定,天子对诸侯拥有罢免权,诸侯有朝贡和
分封制镇守疆土、协从作战、朝觐述职、交纳贡赋从属关系
让人激动的三重境界,可谓绝路逢生,柳暗花明.似乎与李清照的小我之恋贴不上边.若要强牵.求学和治理国家的一种境界此情无计可消除,才下眉头,却上心头.可理解为:凡事不可表面,只有深入内心,方可领悟,茅塞顿
听从天子命令,加纳贡品,守护边疆,保卫皇室
我求学和治学的感情没办法消除,当这种感情从我的脸上卸下时,它却又来到我的心上.意思是说求学和治学已深深的刻在我的心里,是没法消除的了.表达了一个人的对知识的强烈感情!
实质是原始社会的公有制受到破坏,私有制出现!
独上高楼望尽天涯路是作者在寻找人生的方向ps:这好像是考研的政治题.我去年做过OTZ
时代背景不同,对于文学之创作就有很大的影响.当代文学与现代文学有很大不同,是完全不同的研究方向,自此中就可见一斑.例如,样板戏是文革时期国家当时唯一允许出现的文艺作品,这就决定了当时的文学创作方向以及
他是强调水能载舟亦能覆舟不以民为本得统治是不会得到人民的支持的,得到丘民的承认便可能成为天子是民主思想再问:这是孟子的原话再答:孟子生于乱世有此思想不足奇怪,只有百姓才能明白此中道理何况孟子呢?
是为了表明自己要仿照那些刺客将秦王杀死
君臣关系诸侯古代中央政权所分封的各国国君的统称.周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等.周制,诸侯名义上需服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役,以及出兵勤王等.汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理
孟子说:“百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻.所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神,国家就改立国君.祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍
中国古代帝王分封诸侯的制度.周灭商和东征以后,曾分封同姓和功臣为诸侯,以为藩屏.诸侯的君位世袭,在其国内拥有统治权,但对天子有定期朝贡和提供军赋、力役等义务.战国时,各国仍多分封侯君,但侯君已多不掌握
译文:百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻.所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神,国家就改立国君.祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭
(1)西周制度相比于以前的变化:分封的主体是王族和功臣;天子由诸侯之长变为诸侯之君(或君臣之名分确定).(2分)这种变化的影响:加强了对地方控制,巩固了周王室统治;有利于统治集团内部的稳定和团结,维护
德行盛大尊崇教化五谷按时成熟(少1点扣1分,扣完为止)《诗经》《尚书》《周易》《春秋》(有错误则不给分)LZ要找语文附加题答案么?(40分全)一、阅读材料,完成19—21题.(10分)19.(6分)夔
第一:西周实行的是分封制,分封制有利于稳定当时的政治秩序,有利于加强对全国的控制,有利于加速全国的经济发展.但是诸侯之间相互战争,相互兼并形成了王权衰微,诸侯国日益强大;第二:柳宗元将封建制与郡邑制(
西周实行分封制,周天子居于至高无上的绝对支配地位.根据宗法制和分封制,便形成天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成的金字塔式等级制机构.各个等级之间的相互关系,既是大小宗关系,也是上下级关系.
天子是万乘之国,诸侯是千乘之国