生存比尊严重要 小结

我方观点是生存比尊严更重要.生命是一切的开始,人类的任何活动都要保证在人活着的情况下进行,当人类不能生存时又怎么能考虑更高层次的精神生活.古人云：仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱.无论是仓廪实,还是知荣辱

对于每个人,重要的东西都不一样.所以没有必要去褒贬各人选择的好坏.在面临尊严和生命的单选题时,任何一种选择都是可以接受的.选择尊严而放弃生命,说好听了是崇高的大无畏精神,说难听了是自命清高,死要面子.

随着物质生活水平的提高和现代化科学技术的发展,我们有理由有条件为大学教育投入更多硬件的设备以提高大学的教育水平.我方认为大学文化、大楼比大师更重要不是说大师不重要而是说随着现代化教育的发展大师越来越难

事例多了去屈原,朱自清饿死都不愿意领美国救济粮等很多,辩词就说：尊严是一个民族的生存的象征,一个国家强盛与否的衡量标注,一个国家都没有尊严,就等于被殖民掉了,一个民族连自己的尊严就不要的这个民族会渐渐

X年前的马斯洛的需要学说,马斯洛认为,人的需要是有层次的,由低到高,分别为：生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要、自我实现的需要.现在都21世纪了,以现在人的思想水平,看看是尊严排在前面还是

不一定一样重要啊,因为每个人的价值取向不同.对于每个人,重要的东西都不一样.所以没有必要去褒贬各人选择的好坏.在面临尊严和生命的单选题时,任何一种选择都是可以接受的.选择尊严而放弃生命,说好听了是崇高

尊严更重要!

竞争是一种自然法则（丛林法则）,而合作是人的社会法则.如果没有竞争,世上的万物就不能得到进化；但是,只讲竞争那就不是人类社会了.讲竞争更要合作,才是人优越于其他动物的地方.从以上分析看,讲“竞争”一方

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这个问题很难回答,因为不同的人经历不同．这也就决定了对待同一个问题,回答也不可能一样,因为环境决定了我们的一切．所以像项羽在乌江自刎就有很多人讨论应不应该,值不值得,李清照就很支持项羽自刎：”生当做人

生存高于一切,没有生存,哪来的尊严?有了生存才会想到要尊严,因为生存的难题解决了,人的生活水平诉求也会随之提高,生活水平提高了也就有了尊严.过份地自视清高刚是自欺欺人罢了,连生存都成了问题又何来的尊严

事例有很多啊,像韩信受胯下之辱,越王勾践的故事,都说明珍惜生命才能东山再起.生命还再,一切就有希望.尊严是依附于人而存在的,人死了,没了意识,尊严就自然消失了.虽然说人应该有尊严的活着,但是若想成就大

名人名言---尊严篇1:人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之.―――《孟子》2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是

问这个问题说明你心里应该已经认定尊严重要了一个为了生存不择手段的人必定已经丢失了他的尊严而你显然没有尊严也是一笔财富也是你生存的必需品一旦丢弃是不可能找回来的再多的弥补也不过是自欺欺人所以带着尊严去实

只选其一的话,自然是品德最重要.你是人,就要有好的人品,这样才去管什么尊严,贞操的,不是人,就一切免谈.

这辩题的前提是在生存与尊严冲突的时候,应该如何做选择.即鱼与熊掌不可得兼的情况,我们要论证生存是那个宝贵的熊掌.我估计对面会从选择尊严的社会意义方面来说,同时加上精神上的升华来打动评委.俗话说留得青山

倾巢之下,安有完卵留得青山在,不怕没柴烧皮之不存,毛将焉附留得有用之躯人物例子:韩信胯下之辱,勾践卧薪尝胆,(谁来着)尝粪为帝后来造反的,不太清楚了查下.之类的:)

问题：1.如果说,脚踏实地是地基,异想天开是楼房的话,没了地基,楼房有什么用?2.我们都知道,人做事情要一步一步的做,而不能一步登天,一步一步的做就相当于脚踏实地,而一步登天就是异想天开,不一步一步做

生存是人类的本能..尊严是人类在能生存之后才附加给自己的.例子很多..其实灾难片中那些为了保命抛弃尊严卖朋友卖亲人的全是...

应该反过来吧,怎么立意的