生死传奇的历史梁山伯与祝英台下世转为什么

比较熟知的版本东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学.祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖

祝员外之女英台,女扮男装,去求学.途中,邂逅求学的梁山伯,一见如故,在草桥亭义结金兰.二人到杭州拜师,同窗共读三年,情深似海.英台深爱山伯,但山伯不知她是女子.祝父思女,英台只得回乡.临行前对山伯表白

从前有个姓祝的地主,人称祝员外,他的女儿祝英台不仅美丽大方,而且非常的聪明好学.但由于古时候女子不能进学堂读书,祝英台只好日日倚在窗栏上,望着大街上身背着书箱来来往往的读书人,心里羡慕极了!难道女子只

梁山伯与祝英台的故事东晋永和年间,在风景秀丽的善卷山南,有一个祝家庄.庄里有一户殷实富户,人称祝员外.祝家族规,财产传男不传女.因祝员外没有儿子,为继承家产,祝员外将女儿英台自小男装打扮.英台才貌双绝

不是的,《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了宗法礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望.

从前有个姓祝的地主,人称祝员外,他的女儿祝英台不仅美丽大方,而且非常的聪明好学.但由于古时候女子不能进学堂读书,祝英台只好日日倚在窗栏上,望着大街上身背着书箱来来往往的读书人,心里羡慕极了!难道女子只

梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久,事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇,又名《双蝴蝶》,诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧,其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为

梁祝题记：梁山伯与祝英台的爱情故事家喻户晓、妇孺皆知,更有古曲《梁祝》歌咏此事.此曲分共读、相思、抗婚、化蝶四部分.余为梁祝之情所动,遂作古体诗.其诗如左：月白风清花袭人,纱窗青灯透双影.夜阑万类尽无

讲述了封建礼教与青年男女追求自由爱情的斗争故事,尽管有比翼化碟的唯美,却是惆怅悲情.

梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久,事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇,又名《双蝴蝶》,诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧,其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为

东晋时,祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学,路遇梁山伯,因志同道合而结为兄弟并同窗三载.后,祝英台归家,行前托媒师母许婚梁山伯.十八相送,祝英台以“妹”相许.梁山伯知情,往祝家求婚,此时,祝父公

正史是没有记载这个故事的,因此只能从其他典籍中考证,由于这个故事来自民间,各种记载出入颇多,因此没有定论.中国许多古代典籍中都记载了梁祝的故事.这个故事历史上没有记载,我觉得还是出自民间流传加以神话得

历史演义小说与英雄传奇小说相同之处在于都来源于“说话”艺术中的讲史,在民间流传的基础上由文人加工而成.都有一定的历史因素,也都表现出作者的政治理想和思想倾向.不同之处在于历史演义小说描写的是相当长的一

相同点：都是忠贞的殉情者,结局都是悲剧不同点：1、罗密欧与朱丽叶是因为世仇而不能在一起梁山伯与祝英台是因为门第观念不能在一起2、梁山伯与祝英台的结局有一个升华,就是化蝶了

《梁山伯与祝英台》,越剧作品.袁雪芬、范瑞娟口述,徐进等改编.1951年,华东戏曲研究院越剧实验剧团演出.剧本有多种单行本,收入《戏曲选》第1卷(1958)与《中国地方戏曲集成·上海市卷》(1959)

梁祝历史上都确有其人,只不过不是同一时代的,祝英台是宋朝人,是一名女豪杰.而梁山伯是明朝的清官,他积劳成疾而死,百姓爱戴他,为他修墓立碑,就在挖坟时挖出了祝英台的墓碑同样是百姓钦佩他的侠义而修的.后人

从前有个姓祝的地主,人称祝员外,他的女儿祝英台不仅美丽大方,而且非常的聪明好学.但由于古时候女子不能进学堂读书,祝英台只好日日倚在窗栏上,望着大街上身背着书箱来来往往的读书人,心里羡慕极了!难道女子只

东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学.祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外

你好.是不是这首啊?　　请看看.　　《如果我是梁山伯》　　演唱：周晓鸥　　词曲：朗辰　　编曲：峦树　　是宿命的叮咛扰乱我一杯酒的安静　　让传说随夜风翻起一页泛黄的梁山伯　　醉过的眼睛飘过的人群说到心里

《梁祝》与《孔雀东南飞》同是我国古代著名的爱情悲剧,有着许多相似之处,而由这些相同点,我们可以看到很多东西.相同点：1、塑造了个性鲜明的女主角形象：这两个故事不约而同地都选择以女主角为主要描写对象,突