生活在战国末期,强调法制,并提出事在四方,要在中央

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/05 00:22:40
生活在战国末期,强调法制,并提出事在四方,要在中央
荀子是战国末期的儒学大师.名况,字卿.请问:他是战国的哪国人?

荀子百科名片荀子(约公元前313-前238)名况,字卿,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿.汉族,周朝战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人.著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人

从李悝变法和商鞅变法可感受到战国末期社会发展的什么趋势

为了富国强兵而竞相实行变法,魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅等实行的变法都在一定程度上推进了社会的进步.大大推动了社会进步和历史的发展趋势:逐步形成一个统一的帝国

秦始皇建立中央集权制度,采用的是战国末期哪一位思想家的理论

秦始皇建立中央集权制度,采用的是战国末期韩非的理论.

廉颇 蔺相如转在什么末期

战国末期 再问:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个国家,历史上称为()。再答:战国七雄 再问:对

战国末期秦相,被赢政尊称为“仲父”.

吕不韦庄襄王任吕不韦为丞相,封为文信侯,食河南洛阳10万户.庄襄王卒,年幼的太子政立为王,尊吕不韦为相邦,号称“仲父”.

战国末期,享有几百年国运的东方六国为什么会在短短的十年之内全部被秦国灭亡?

经过春秋战国长期的大国争霸和兼并战争,只剩几个超级大国,秦的强大又打破了列国的均势.装备精良、供给充足,战斗力强的泰军,保扫除灶上灰尘一样,采取远交近攻策略,以摧枯拉朽之势,吞并诸侯,完成统一大国的事

谁是荀子的学生,他生活在战国末期

韩非子李斯再问:谁是强调法治,并提出事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效的理论?再答:韩非子再问:他属于诸子百家中的哪一学派?再答:法家再问:孔子的历史地位是什么?再答:圣人

战国末期

3个春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳.重耳闻讯,逃出了晋国,在外流忘十几年.经过千幸万苦,重耳来到楚国.楚成王认为重耳日后必有大作为,就以国群之礼相迎,待他如上宾.一天

求战国末期(秦始皇灭六国时)的各国名将(人物)

赵国的李牧、司马尚,楚国的项燕,秦国的王翦、王贲、李信(李广的祖先).因为秦始皇灭六国时,只有赵国和楚国做出了激烈的抵抗,所以除了秦国之外,只有赵和楚有能被称之为名将的人物了.顺便说一下,有一种战国四

如何平衡生活并提高效率

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韩非子的法制思想主要强调什么相结合

“法、术、势”三者相结合.法:指法律,是处理政事的基本;术:指权术,是君主控御群臣的工具;势:指势力,是君主的政权、权威.

日本战国.石田三成,真田幸村,直江兼续三个人有什么关系呢?为什么这三个人在战国无双里面总是强调着“义”呢,我相信光荣不是

石田三成的夫人和真田昌幸的夫人是姊妹,真田幸村则娶了石田三成的好友大谷吉继的女儿为妻;直江兼续是在越水会盟时认识的石田三成,后来成为挚友.至于“义”嘛,说到石田三成就不能不提这个字,这和三成的性格有关

战国末期的诸子百家有哪些

儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别.  一