用六书理论分析 易

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壶象形冠会意酒形声解指事体会意室形声鼎象形锲形声易象形,本义蜥蜴莫形声瓜象形

吕:象形,表示"脊骨".引申出"并列且连续"的意思,派生出现在的"侣"字.发音与"旅"来源相同,因此"膂"字也有"脊骨"的意思卉:会意/象形."屮"为象形字,表示"草发芽的样子"."卉"为3个"屮"堆

1、题：形声字.字从页（xié）,是声.“是”意为“正对”、“对准”,引申为“正面”、“基准面”.“页”指“人头”.“是”与“页”联合起来表示“人头的正面”.本义：额头.2、看：会意字.从手,下目.“

豆：象形字.甲骨文象古代高足食器形.眉：象形字.甲骨文象眼上有眉毛形.防：形声字.从阜方声.集：会意字.甲骨文从隹从木,会群鸟栖止树上之义.益：会意字.从皿从水.水满溢出之义.朱：指事字.甲骨文从木,

一、所：形声,从斤（斤,斧子）,户声.本义：伐木声.伐：会意,从人,从戈.甲骨文中象戈砍击人首.本义：砍头.购：形声,从贝,冓（gōu）声.从“贝”表示与财物有关.本义：析：会意,从木,从斤.用斧劈开

会意兼形声字.金文和篆文皆从攴（手持刑杖）,从方（远方）.会驱逐流放之意,方兼表声.【说文•放部】：“放,逐也.从攴pū方声.”再问：贼字的字形跟本义呢。？再答：贼：会意兼形声字。金文从人

反映出社会制度与社会伦理不相称下的民众一般心理和反应.此问题不能靠道德呼吁和道德教育解决,必须建立和健全法制.仅仅依靠道德或者德治而实现社会的进步与和谐发展是痴人说梦.一个陌生人社会应该建立在合理的社

1、豆：象形字,甲骨文字形,形似高脚盘.本义是古代一种盛食物的器皿.后来以豆代替菽成为豆类作物.2、所：形声字,户声,斤形,本义为伐木声,后假借为处所.3、眉：象形字.甲骨文,小篆字形.象目上毛形.本

店——形声,古字为土边占声.河——形声,从水可声.帛——形声,从巾白声,白古声博,京剧读音还是博.在——形声,从土,才声.古字在左土,右才.治——形声,从水,台声.台,古声寺.以上内容均查阅自说文解字

1、对2、《说文解字》,简称《说文》.作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）.《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）.许慎根据文字的形体,创立540个部首,将

放：左右结构,《说文》认为从方表音,从攵表义,意思是驱使、驱逐、流放.

在说文解字的汉代,所有汉字都可以放在六书的分类中.学界公为,六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法,即汉字结构的条例；转注、假借则属于用字之法.在当代,汉字的80%以上是形声字,10%左右是单体字（

1、大：象形.甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚.“大”是汉字部首之一,从“大”的字往往与人类或人事有关.本义:大小的“大”)2、臣：象形字.说文》谓“事君者也.象屈服之形.”其为象形字,甲骨文字形,

括号中修改了前一位的答案.亡：会意叉：指事甲：象形页：指事（象形,象人头）何：形声生：会意（象形,像草初生之形）毛：象形羽：象形首：象形贝：象形自：象形路：形声出：象形（会意,古文为一只脚走出洞穴）光

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汉字结构“六书”说关于汉字的结构,传统有“六书”的说法.“书”古代指写字,也指写下的字,故“六书”从字面上讲就是六种字的意思,六书说就是关于六种汉字的学说.“六书”之称,最早见于《周礼·地官·保氏》：

窜：会意,从穴、从鼠,鼠隐穴中；本义：隐藏.孔：指事,（这里不便写出它的金文字样）；本义：窟窿、孔洞.来：象形,（这里不便我写出字样,确是小麦之形）；本义：小麦.压：形声,从土、厌（是古体“厌”字）声

更不是你生存的世界.是他的泪你当从那陌生人的眼睛里寻找你认识的水里人,当作爱情的坟墓为·苹果,蜡烛,一只牙刷和牙粉

教：既是会意字、又是形声字小篆：“教”,从从孝,是执以教导人者.“孝”音教,作效解,上之以示儆,下顺之而从所施为教,其本义作“上所施下所效”解.即长上对下辈指导督责之意.闷：会意字,《说文解字》中把这