白马非马混淆了
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“党领导国家,所以头衔上‘总书记’排最前”,这个不是什么潜规则,就是名义上的解释了.不要因为西方的政治思想不认可这种说法,就觉得这种说法拿不上台面啊……实际上我们的执政党可是很大方地把这种说法摆到世人
B马是共性白马是个性只见“白”不见“马”,故而公孙龙子曰:马,马也,白马,非马也.
白马非马是一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》.《白马论》的故事大概是这样的.战国时一城有令马匹不得出城.有一天,赵国平原君的食客公孙龙带着一匹白马正要出城.守门的士兵对他说:「马匹一概不得出
公孙龙说“白马非马”的意思是白马不等于马,而不是白马不属于马.这体现了真理具有相对性的哲学道理.“是”有“等于”和“属于”两种解释,相对于后一种解释,也就是白马不属于马,“白马非马”是不成立的;相对于
白马非马,这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》.公孙龙以其白马非马的诡辩之术让许多大儒无言以对.后来据说:公孙龙过关,关吏说
白马非马,这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》.历史典故 公孙龙:诸子百家中的名家,一向以诡辩著称.名家的中心论题是所谓“
白马非马公孙龙的一个有名的辩论是“白马非马”.现存的《公孙龙子》中的《白马论》有关于“白马非马”的详细的论证.\x0d公孙龙的“白马非马”这个命题,以及他的关于这个命题的辩论,也反映辩证法中的一个重要
1、“白马,马也;乘白马,乘马也.骊马,马也;乘骊马,乘马也.”这句话是墨子说的.2、公孙龙“白马非马”轮,也是逻辑、哲学逐渐发展,从“白马是马”逐渐而来的.3、后面的人牵强的解释,墨子的言论破解了公
白颜色的马不是马.你最好看看全文.
多做了就知道那,开始一项一项的去套.第一反应他和什么有关然后就如果和动量有关那就先用动量去解决,如果解决不了然后再用别的以此类推就行了.总能解决的.
这是公孙龙的命题.公孙龙认为,事物和概念都是有差别的,所以概念和实物是完全不同的东西.由此分析:“白马”是一个概念,“马”是另外一个概念,两者根本不同.马这个概念所包含的有黄马、黑马、斑马,但是白马这
你读几年级?再问:9
“马”指的是马的形态,“白马”指的是马的颜色,而形态不等于颜色,所以白马不是马(白马非马).
实际上是个偷换概念的过程白马,是用颜色来区分的而马则是用它的各种特征来区别,而不是用颜色来区别.所以白马非马简单的说,白马是个词,有两个要素组成,白&马,一般情况下,就是在我们平时的认知思维状态下,侧
这一论证主要意思是:①"马"这一名是只命形不命色的;"白马"这一名是既命形又命色的.但"马"之不命色并不是否定马有色,而只是强调"马"不取其确定的颜色,它实际上是包括各种颜色的."白马"之命色,是专取
矛盾的普遍性和特殊性的关系
B"白马非马"命题的错误在于割裂了普遍和特殊、共性和个性、一般和个别、抽象和具体的辩证关系.
B马是总称,属于“种”,白马是具体事物,属于“属”,普遍与特殊的关系,四个里面只有B了.
意思是“白马”和“马”是两个概念,不能相互替换.这是公孙龙在那个时代的诡辩.其实这个意思就像“美国人不是人”这样,其实“美国人”和“人”如果按两个名词来讲,范围是不一样的,当然不能随意的替换,但是当做
“白马非马”是中国古代逻辑学家公孙龙提出的一个著名的逻辑问题