大师作文网礼记一则为什么写佳肴
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《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则.实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历
因为它是儒家的重要学说.
虽有佳肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.经过学习方能发现自己只是的欠缺,通过教学才能发现自己也有疑问不解的地方.知道知识欠缺,回过头来更加努力学习；有了疑虑,才能够深入研究,自我提高.
《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》.
《礼记》是书名.《檀弓下》是《礼记》中的一篇.古时候书籍中某一篇章的命名一般采用该篇章中开头一句中的几个字,而《礼记·檀弓》的开头一句是：“公仪仲子之丧,檀弓免焉”,于是就取了“檀弓”这两个字作为题目
运用比喻论证,用我们熟知的事例,把抽象的事物变得生动形象,通俗易懂.
《骆驼祥子》读书笔记作者介绍：老舍（1899-1966）,原名舒庆春,北京人.中国现代小说家,戏剧家.老舍一生勤勉,著作颇丰,被誉为“人民艺术家”.主要作品有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《二马》、《茶
香车美女良辰美景青山绿水清风明月才子佳人侠骨柔肠春花秋月
《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴
很高兴为您回答.从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”希望对你有所帮助,
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍.《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本
校园新闻一则家校架起联系桥湟里中心小学六（6）班薛丽丹2005年1月5日下午,六年级学生的家长们都陆续来到我校,参加了学校召开的六年级家长会议.据悉,今年会举行区统考性的期末考试.在这段紧张的复习时间
用佳肴不吃则不知甘美以引出教学相长的道理,从而引出本文的核心主旨.
《礼记》是一部儒家经典,它在经学中的地位早有定论.《礼记》是西汉武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本,是先秦儒家学术论文汇编,非一人一时所著.它包涵了从孔子直到孟、荀各家各派的论著,其中皆为孔子七十子后
什么疑问啊?说清楚啊.有关《学记》的,那上面有,下面是链接网址.
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编.《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品,还兼收先
应该是札记吧,你打错了哟^读书札记读书札记就是读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体.古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到：眼到
欲不可纵：欲望不可以放纵傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极.——《礼记•曲礼上》：骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端.再问：从好像是跟从随从的意思，
文章一开头就以佳肴美味,如果不去品尝,也是不值得它的味道鲜美做比喻和铺垫,其目的就是要为劝学埋下伏笔,告诉人们,凡事都得亲身实践、体会,才能知道其中的道理,掌握它们的规律.