神女无心
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形容人毫无心机,恬淡自然.或者看透世事.
形容做什么都没意思,不想做任何事
神女赋》作者:宋玉,战国时鄢(今襄樊宜城)人.生于屈原之后,或曰是屈原弟子.曾事楚顷襄王.好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名.相传所作辞赋甚多,《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇,今多亡
1、女神.2、过去指妓女.
丹山西就是巫山.天帝的女儿也住在那里.宋玉所说:“天帝最小的女儿名叫瑶姬,未出嫁就死了,埋在巫山的南面.灵魂变成草,这就是灵芝.”记载“神女离别楚怀王时自叙:‘巫山神女,住在巫山险要的地方,早上变为朝
了然于心?再问:了然无心再答:估计和了然于心差不多吧
牡丹清刘灏何人不爱牡丹花,占断城中好物华.疑是洛川神女作,千娇万态破朝霞.赞叹牡丹花的美丽,都怀疑是不是洛川女神的神来之笔,其千娇百态胜过朝霞~
洛川神女指的是三国时曹丕的夫人甄氏曹植爱慕甄氏曾写过脍炙人口的《洛神赋》
1.[goddess]∶女神神女应无恙,当惊世界殊.——毛泽东《水调歌头·游泳》2.[prostitute]∶旧指妓女
原文是:云无心以出岫.意思是云气自然而然地从山里冒出.无心,无意地.岫,有洞穴的山,这里泛指山峰.
《神女赋》作者:宋玉,战国时鄢(今襄樊宜城)人.生于屈原之后,或曰是屈原弟子.曾事楚顷襄王.好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名.相传所作辞赋甚多,《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇,今多
神女赋楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事.其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽,王异之.明日,以白玉.玉曰:“其梦若何”王曰:“夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见
=(2^4-1)(2^4+1)(2^8+1)(2^16+1)(2^32+1)+1=(2^32-1)(2^32+1)+1=2^64-1+1=2^64因为2^4的个位数是6,每两个2^4相乘即2^8的个位
有心栽花花不发,无心插柳柳成阴有些盆景的花是观赏叶茎的,品种选得不对,你再精心培植,它也不会开花.另外一种情况是:有些花草能开花,但从种植到开花需要几年时间,而心急的人会以为花不开.而柳树的种植,用枝
男神,是一些姑娘心中不可逾越的代名词:在姑娘眼里,可望而不可及的男人或者自己心目中类似于“白马王子”般存在感的同学、朋友或者认识的人统称为男神.现在大部分是偶像. 还有一方面,男性的神明或至尊.神话
无心人指的是不懂得珍惜,只是一味生活在小我之中,给别人甚至自己带来伤害的人.无心话指的就是上面说的,在生活中自己不懂得珍惜,只一味给别人带来伤害的行为.希望你能理解这种含义啊!伤害别人,则伤害自己.珍
绿罗湘带无心叠,玉坠头花一半垂.无心伴行雨,何必梦荆王.尽日看云首不回,无心都大似无才.乘化随舒卷,无心任始终.不滞浓还淡,无心卷复伸.落花有意随流水,流水无心恋落花.有心栽花花不开,无心栽柳柳成荫.
有意栽花花不发,无心插柳柳成阴.出自《增广贤文》《增广贤文》,最初叫《昔时贤文》,据说是元末明初有个犯人在牢中编著而成.后来该书受到当时统领的赞赏,编书的这名犯人也被释放.后来到了明朝末年、清朝初年间
即心是佛无心是道
一直以来都没有尝试过去安静地看一部默片.曾经默片给我的感觉是拙劣的,总觉得毕竟是些老旧的东西了.单调的剧情和呆板的人物,这就是我对默片的臆想.《神女》给我的感觉几乎可以用震撼来形容.没有任何配乐,只有