禛心真意长相守

是指诗人远离世俗,过着从容闲适的归隐生活的乐趣.\x0d饮酒结庐在人境,而无车马喧.\x0d问君何能尔?心远地自偏.\x0d采菊东篱下,悠然见南山.\x0d山气日夕佳,飞鸟相与还.\x0d此中有真意,

“此中有真意,欲辩已忘言.”诗的最后两句既照应了开头,又给人以回味的余地.“此中”即诗人为之神往的大自然之中,亦即“心远地自偏”的“结庐”之地.“真意”指什么,诗人没有说出.“欲辩”一句使人欲知“真意

此中有真意,欲辨已忘言：这里边有隐居生活的真正意趣,想说出来,却早就忘了该怎样用语言表达.“真意”不应译为“真心实意”,而应译为“隐居生活的真正意趣.”“辨”不应译为“辨别”,而应译为“辨识.”

此中有真意,欲辩已忘言.”诗的最后两句既照应了开头,又给人以回味的余地.“此中”即诗人为之神往的大自然之中,亦即“心远地自偏”的“结庐”之地.“真意”指什么,诗人没有说出.“欲辩”一句使人欲知“真意”

这是陶渊明写的《饮酒》（其五）中的句子.此中有真意,欲辨已忘言：这里边有隐居生活的真正意趣,想说出来,却早就忘了该怎样用语言表达.“真意”不应译为“真心实意”,而应译为“隐居生活的真正意趣.”“辨”不

指领会到的人生的真谛!

问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.

"此中有真意,欲辨已忘言",由实化虚,以虚涵实,妙极!就其思想来说,当源于庄子："辩者也,有不辩也,大辩不言"（《庄子·齐物论》）；"言者所以在意也,得意而忘言"（《庄子·外物》）.诗人说自己从大自然

《饮酒》诗陶渊明结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言

指作者远离恶浊的世俗,鄙视官场,不与统治者同流合污的思想及对田园生活的的热爱之情.

是指诗人远离世俗,过着从容闲适的归隐生活的乐趣.饮酒结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.这首诗以情为主,融情入景,写

此诗中所说的“真意”之不可言说,乃是表现诗人“任真自得”的天性、意趣.他在《归园田居》中说：“少无适俗韵,性本爱丘山.”又说：“久在樊笼里,复得返自然.”诗人厌恶官场生活的尔虞我诈,厌恶“世俗久相欺”

“此中有真意,欲辩已忘言.”诗的最后两句既照应了开头,又给人以回味的余地.“此中”即诗人为之神往的大自然之中,亦即“心远地自偏”的“结庐”之地.“真意”指什么,诗人没有说出.“欲辩”一句使人欲知“真意

大自然的真理,人生的真正意义.

此应该就是指远离官场尘嚣,悠然自得的隐居生活.有真意就是其中包含着人生的真理.换句话说就是感受到平平淡淡才是真,这种悠闲的生活才是真正适合自己的生活.欲辩的就是前文提到的真意,已忘言就是不知道怎么去表

相比长久的思念,还不如永远在一起再问：那这两个是一个人吗还是说与其思念远方的那个人不如跟近的这个人在一起再答：不是的哦。。。一个人在思念着另一个人，觉得与其彼此长远的思念，不如在一起。应该是这样的意思

陶渊明《饮酒》诗之五饮酒陶渊明结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辩已忘言.

请先看这两个词的词义!辨基本字义1.分别,分析,明察：别.认.析.正.识.是非.2.古代土地面积单位,九夫为一辨,七辨为一并.详细字义1.(形声.从刀,辡(biǎn)声.本义:判别,区分,辨别)2.同

“真意”我们可以理解为人生的真正意义,那就是人生不应该汲汲于名利,不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性,而应该回到自然中去,去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃!当然,这个“真意”的内涵很大,作者没有全

【东晋】陶渊明的《饮酒》