积善之家必有余庆 积不善之家必有余殃的哲理

就是说~善有善报~恶有恶报啊~

积善之家,未必有余庆,但是积善的人,一定会有好报,他的内心,在夜晚的时候,一定是平和安静的.在他人生弥留之际,他一定是快乐且幸福的,没有恐惧,没有担心,他的子孙后代,一定也是善良的.在他行善的时候,虽

答：积善之家,必有余庆【词目】积善之家,必有余庆【读音】jīshànzhījiā,bìyǒuyúqìng【释义】积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽.积德行善之家,恩泽及于子孙.【出处】《周易·坤·

语句出自《文言》,全文如下：　　坤至柔而动而刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光.坤道其顺乎.承天而时行.积善之家,必有余庆；积不善之家,必余殃.臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐

“庆”的意思是“福”,“殃”的意思是“祸”.这句话意思是,积累善行的家庭,一定会有多到自己享用不了还能留给子孙享用的福德,不积累善行的人家,则会有多到能够自己遭受不了还能留给子孙遭受的祸患.

这段古文不难,是你上面的句读没有分好,所以读起来感觉晦涩.易曰：积善之家,必有余庆.此圣贤之谈因果也,若先生者可谓有明徵也.先生讳德峻明功字也.祖居开封府禹州之西章里渡水村,累代以耕读传其家.洎先生成

庆解释为喜;福庆,吉庆《周易》中有言：积善之家,必有余庆；积不善之家,必有余殃.其意思是说,积累善德的家族（人）,后世一定有享不尽的福；如果不积累善德（积恶）,那么后世必定遭殃.这句话是宣扬迷信中的善

积善之家,必有余庆祖宗积德了,造福的是后代但是通常都是福不过三（就是说,能享受祖宗的福气不会超过三代）所以教导大家,世世代代都要积德啊就所谓的是善有善报积不善之家,必有余殃有句话不是说父债子还吗?就意

这是社会教化的原因,现实远远不是某一个人和一些人能够说得明白的,否则他们就不是人了.还是那句矛盾是始终存在的才是真理,世界上有人的地方就有光明和黑暗,在我们看到光明的时候其实黑暗就在边上.不过作为社会

父债子还~祖辈可以往下积"~甚至连兄弟之间也有关连的~这只是只其中的一部份~大部份的业力还是要自己承受的~好人&坏人'身上都累积了累世的业力(基督教的原罪)~(所以佛教有云:人们下辈子大多是动物)～我

个人拙见,前面一句与因果没有矛盾,至于因果自作自受不知何意?再问：我没问本庆与余庆的区别，而是自己造善造恶，凭什么让家人倒霉。其实原因我已知道，对于家人来说，他们自己的善恶是“因”，我对他们的影响是“

是目前,很多人,常讲的“看张老三,整天作恶事,怎么还不见有报应?李老四整天做善事,还没得好报”.楼主的话,还有一个说法是“积善之家必有余殃,积恶之家必有余德”,还有一个说法是“做善不见善,前世有亏欠；

上讲:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”.意思很明了,就是说多行善,就有好报,多作恶,必然要遭恶报.所谓的“善有善报,恶有恶报”的意思.就是鼓励多做善事,多积德.

有道理啊

“庆”的意思是“福”,“殃”的意思是“祸”.这句话意思是,积累善行的家庭,一定会有多到自己享用不了还能留给子孙享用的福德,不积累善行的人家,则会有多到能够自己遭受不了还能留给子孙遭受的祸患.

“庆”的意思是“福”,“殃”的意思是“祸”.这句话意思是,积累善行的家庭,一定会有多到自己享用不了还能留给子孙享用的福德,不积累善行的人家,则会有多到能够自己遭受不了还能留给子孙遭受的祸患

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对应地,积恶之家,必有余殃.积善之家,必有余庆.——积累了许多善事的家庭,必然会有多余出来的喜庆之事.

积累善行善德的家族,这个家族的福报不会断绝,家族的后代也会承受福报.语句出自《周易》第二卦：坤卦.全句为：积善之家,必有余庆；积不善之家,必有余殃.庆：“福”的意思.　“有庆未尝不怡.”——《国语·周

积累善德,当你陷入困境的时候,会有人来帮助你!举中的例子,正因为当初王熙凤对刘姥姥不薄,当贾府被抄家的时候,巧姐儿才可以逃避舅舅的迫害.