空城计证明了天时不如地利的什么
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/12 18:18:33
天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的.三者到底谁最重要也就成了人们议论的话题.如我们在注释中所引,荀子曾经从农业生产的角度论述过天时、地利、人和的问题.但他并没有区分谁重要谁不重要,而是三
原文 孟子曰:"天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去
1蜀国诸葛亮曾经六出祁山伐魏,却都以失败告终2晋国的智伯水淹赵氏,结果反被赵氏所灭3前苏联对法西斯德国的卫国战争4武王伐纣,牧野之战5抗日战争6淝水之战7长征
这本来是指打仗的,天时地利固然重要,但是最重要的是内部团结一心.引申的意思是,外界环境,客观条件固然重要,但是最重要的是人心齐,团结一致,共同努力.
孟子说:“有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力."
[思路分析] 抗日战争,淝水之战,牧野之战,田丹复国都是以弱胜强,弱方众志成城最终取得胜利的典型战争. [解题过程] 牧野之战 中国商周之际,周武王率军直捣商都朝歌(今河南淇县),在牧野(今淇
天时即是时机,也叫机会,地利即地理位置上的优势,人和广义指人缘上的优势.机会是一种转眼即逝的事物,时间上很短,只有抓得住才有能为我用,而有一个好的地理位置更能创造机会,人缘上又能创造更好的地理条件和机
该句出自《得道多助失道寡助》.《得道多助失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》原文:三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革
赤壁之战
孟子说:“有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结.”
“天时不如地利,地利不如人和”这句经典智慧的战争理论,在20世纪的近代战争中,屡次得到了现实的证明!比如第二次世界大战,最引人注目的前苏联对法西斯德国的卫国战争!德军企图通过闪电战,继续在苏俄广褒的国
平型关战役衡阳保卫战解放金门失败
孟子说:适宜作战的气候不如有利于作战的地形,有利于作战的地形不如人民上下团结.周围三里的内城,周围七里的外城,包围并且攻打却不能够胜利.包围并且攻打一定是遇到适宜作战的气候的人,但不胜利的人,这是因为
“天时不如地利,地利不如人和”战例一之三国“赤壁之战”“赤壁之战”堪称“天时不如地利,地利不如人和”之经典战例.当时曹操统一北方,底定中原,雄兵百万,夺取荆襄,更兼挟天子以令诸侯,手下谋士众多,战将如
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不可以翻译为“利益”,应该是“优势”,这儿可以译为“险峻”.不明白欢迎来求助.望采纳,多谢了!再问:可是翻译的时候翻译为“有利的地理形势”啊、利是不是译为“有利的”
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和①.三里之城,七里之郭②,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池③非不深也,兵革(4)非不坚利也,米粟非不多也;委
能看出孟子的【仁政思想】“天时”、“地利”是客观的,外在的,是事物发展变化的条件;而“人和”是主观的,内在的,在事物发展变化中起着决定作用,所以“人和”比“天时”、“地利”更重要.要取得战争的胜利,必
举例论证和类比论证!
天时指的是有利于作战的天气季节,比如火烧赤壁中的东风就是天时文中的围城是举例子来说明天时不如地利地利指的是有利于作战的地形地貌比如有些战争中写的高山峡谷河流小土丘等兵多马多不算地利人和指的是作战的人人