站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠是哪篇课文

一.防御扰掠,保护国家安全和人民生活的安定.这是主要用途.从实际情况看,古长城沿线大体上与农牧区自然分界线相吻合.北方广阔草原适宜大规模游牧,农牧区之间没有不可逾越的天然屏障,这种地理环境既利于不同民

历史是逻辑在实践中的体现.

封建社会的生产力,确实是在明朝达到了顶峰状态每个朝代的前期都是比较上进的,贪官污吏少,清朝也如此.每个朝代的后期都是腐朽的,官员大都腐败,明朝也如此.应该拿两个朝代相对一致的时期,比如说前期或是后期.

黄种匈奴人改变白种欧洲人的历史　　匈奴人是最初在蒙古高原活动的一个游牧民族,我国从有记载的编年史开始就一直有他们的踪迹,殷商时期,他们被称为鬼方、犬戎等等.从春秋时期开始,匈奴人不断南下骚扰.西汉武帝

春天,是冬天里的童话.爱童话是孩子的天性.蒙蒙细雨中,童话般的孩子,在乡村窄窄的田埂上奔跑,他们在追赶春天.一不小心,“扑通”一声就跌在了春的深处……河对岸的垂柳最先朗诵.空山新雨后的晚上,她们更是诗

立在书籍的海洋慢品一条条知识再问：后面。在提示一下

中国历史的精髓不是四大发明、不是紫禁城更不是眼下遍布文物市场已经沾满铜臭的文物.是什么?是一种非物质的财富,是精神,是性格,是中国国性格.本人曾经读过一篇文章,非常不错,可以用来回答楼主的问题.

本来是“湘妃斑竹泪”.此竹位于洞庭湖畔的君山,曾洒有湘妃之泪,而湘妃就是舜帝的两个妃子娥皇、女英.二妃之墓坐落在君山深处,四周就是斑竹林,和普通的竹子不一样,普通竹是青碧一色,而斑竹竹竿布满褐色的云纹

跟站在巨人肩上看世界可以看的更远是一样的.可以站在更高的角度上观察,评论,借鉴.抓住历史进化的脉络和主线,通过分析得出自己的看法.

中华文明有文字可考的历史可以上述到公元前2079年,若按考古发掘可以到公元前6000---8000年(半坡文化,马家窑文化,红山文化,河姆渡文化等),文化历史很久远了简言之:上下五千年不谓过.元谋人遗

全诗是：钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江.虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷.宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王.天若有情天亦老,人间正道是沧桑.总结项羽的是：宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王.

快乐幸福灾难友谊一片说明文关于植物楼主只要首尾多文采,多积累一些好的开头结尾就行了我给你几个好开头和结尾吧●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩

这个问题很难说,中国大概是排在第四的,也就是在印度文明后面,但是印度文明中间完全断了,后来的印度文明和最早的印度文明不是同一个民族创造的,还要看你怎么看克里特文明（就时间来讲,比中国的夏商朝更早）.最

前车之鉴,后事之师.以史为鉴,可以证得失.可惜,往往历史是由胜利者书写的,所以历史不一定详实,希望大家在看的时候,可以结合一些可信度较高的野史去看看!

雁门关[1]位于山西省代县.雁门关在城西北大约４０华里的地方,又名“西陉关”.“天下九塞,雁门为首.”雄关依山傍险,高踞勾注山上.东西两翼,山峦起伏.山脊长城,其势蜿蜒,东走平型关、紫荆关、倒马关,直

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解题思路：代议制是指公民通过选举代表,组成代议机关行使国家权力的制度.是间接民主的形式.现代国家普遍实行代议制.资本主义国家的代议机关是议会,所以资本主义代议制又称议会制.中国的人民代表大会制度是新型

如同蓝天抹上了胭脂,又如同一块块色泽鲜亮的丝绸,装点着天空,如诗如画,令人心旷神怡,流连忘返.抄人家的,嘿嘿

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔,九死不悔；魏武帝扬鞭东指,壮心不已；陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择；纵然马革裹尸,魂

这个是因果律问题,因为发生了,所以偶然就成为了必然；如果没发生,就不可能成为历史,只能作为一种可能性存在.所以,既然已经是“历史”了,就没有什么偶然不偶然的了,历史只能是必然的存在.