第二章如何理解马克思主义认识论关于"实践第一"的观点?

举个例子:如果我们两个人.不经由任何科学方法要在一个圆圈当中找圆心.结果必然各执己见认为自己所划才是真正的圆心所在.此时即绝对对立.后来我们两人都同意用同一种科学的方法来验证.这个过程.就称为对立统一

K.马克思和F.恩格斯创立的学说.包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系,工人阶级政党的理论基础和指导思想.“马克思主义”一词作为马克思、恩

马克思主义正确揭示了客观世界特别是人类社会的发展规律,工人阶级以这样的科学理论和方法武装自己,用以指导革命实践,取得了伟大成果.七十多年来,我们党在革命、建设和改革中的一切胜利,都是在马克思主义指导下

马克思主义正确揭示了客观世界特别是人类社会的发展规律,工人阶级以这样的科学理论和方法武装自己,用以指导革命实践,取得了伟大成果.七十多年来,我们党在革命、建设和改革中的一切胜利,都是在马克思主义指导下

马克思主义的科学性在于其唯物性和逻辑性.

C、反映具有创造性

应该认识到,不同的人对马克思主义的理解都不同.如果从实用主义的角度去看,理论无所谓正确与错误,美好或者万恶,关键看它是否起到了促进社会的全面发展和社会各阶层人民的幸福.比如,有人认为资本主义万恶,可是

马克思主义者承认,在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性.无数相对的真理之总和,就是绝对的真理

1.马克思主义是时代的产物,实践经验的总结,科学成果的升华,所以它必然会随着时代的改变而改变,实践的扩展,科学的进步而不断丰富和发展其自身.在马克思主义产生160多年来的历史过程中,它的创始人和后继者

马克思主义认识论与党的思想路线是统一的.马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础；党的思想路线是马克思主义认识论在实际工作中的贯彻应用和具体体现.这种关系具体表现在三个方面：第一,因为客观世界是不以人

马克思主义实践观：实践是认识的源泉,实践出真知；实践是认识发展的动力；实践是检验真理的标准,马克思主义理论同样要经受实践的检验.一定要防止离开正确理论指导的盲目实践和脱离实践的空洞理论两种错误倾向.

1、(强调反映论)马克思主义认识论坚持实践的观点,认为人的认识是在实践的基础产生和发展的.2、(能动性)坚持辩证法的观点,认为人的认识不是一次完成的,而是一个辩证发展的过程.揭示了人类认识的发展规律.

如果我理解的没错,那么任何的理解马克思主义都是教条,而没有不是教条的情况与可能,甚至于修正主义也是马的教条,想不教条也不行,真想不教条,抛弃马,超越马,回归马.

就是结合中国及国际形势的实际,发展完善马克思主义基本理论并为中国发展效力,使之拥有中国化的某些特点

人在本质上是追求自由的存在.就最一般的意义而言,自由是同受限制相对立的.人摆脱了外在力量的限制,会感到无拘无束,自由就是对外在限制的摆脱.问题在于如何才是摆脱了外在限制,以及如何才能摆脱外在限制.对此

辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论.世界观和方法论体现在发展问题上就是发展观.马克思主义本质上是关于发展的科学.科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现.　　

认识论转向是西方近代哲学的主要问题,在古希腊和中世纪时期,哲学家们追求事物的本质,并以其本质建构各自的思想体系.但是,一切本质都来自于哲学家的“所思”,于其说世界的“本质”,不如说是自我的“思”的本质

马克思主义认识论（3个核心、3大规律）3个核心：实践、认识、真理实践（物质性、直接现实性、主观能动性、社会历史性）1、（主观见之于客观）实践是人类特有的“主观见之于客观”的一切活动,特别是改造物质世界

马克思的东西,主要得靠自己领悟,别人说的不一定对,也不一定精辟.人从出生开始,无时无刻不在认识周围的世界,周围世界在运动和变化,人也就无时无刻在认识周围世界的运动和变化.题目所说的认识,应该是对以上例

所谓的革命性指的应该是抛弃的旧的东西,建立新的东西.马克思主义的之所以具有革命性应该是在于其否定之否定为核心的发展理念,其实发展本身就是抛弃旧的不适应现阶段的东西,创造或实行新的适应现阶段的东西,也就