简述感觉与知觉的关系

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/12 19:02:55
简述感觉与知觉的关系
错觉是什么A对错误东西的知觉B与实际情况不一致的知觉C错误的东西引起的知觉D变了形的感觉

正确答案是B与实际情况不一致的知觉.ACD的知觉是知觉的对象本身是错误的,由此产生的知觉不是错觉,是对错误的对象产生的正确认知.

简述宪法与法治的关系

宪法是国家的根本法,所有其他法律法规都不能违反宪法制定的原则,也就是说宪法是法制的基础.法治是相对与人治而言的,通俗的说法就是依法治国,国家的具体政策,做法都由法律规范,而不是由政府统治者自身主观决定

理解注意、感觉、知觉、记忆、表象、思维、想象之间的区别与联系.(心理学问答题)

感觉、知觉、表象和思推,薄意澈反映客观征界的儿种不同形式..它们都是人胜的饥徒,都是客艰世界的主观砚:象二意撒的这些形式之面,既有联系,义有区别.人的甜被是从感党开始的,感觉是人对外部世界反映的展初的

感觉、知觉、表象这三个心理学概念和休谟所讲的“知觉”“印象”与“观念”之间的关系

不是很了解,从通俗的理解简单说一下自己个人的看法:“感觉”大体就是感官所反应出的觉知,平时都知道的五官感受到的,如听觉,视觉等.“知觉”基本上是经常大脑神经反射出来的感觉,已经从感官过渡到大脑了.“表

简述经济增长与经济发展的关系.

经济增长(economicgrowth):通常是指在一个较长的时间跨度上,一个国家人均产出(或人均收入)水平的持续增加.较早的文献中也将一个国家的总产出(或总生产能力)作为考查对象.经济发展是在经济增

简述计划与组织生命周期的关系~

形成期:指导性计划成长期:短期、具体计划成熟期:长期、具体计划衰退期:短期、指导性计划

简述教育与政治经济制度的关系

经济决定教育发展的速度,制度决定教育的体制教育反过来制约或推动着经济发展和政治制度的变革与完善.但更多的时候,教育是当时经济体制和政治体制的附庸,不具备完整的独立性,很难起到太大的作用

如何理解知觉与思维的区别 知觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的各个部分和属性的整体的反映,是在感觉的基础上对感觉信

知觉;是随着感觉而起的反映客观物体或现象的心理过程.思维;是在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程.

简述汉朝与匈奴的关系?

文景之治时期,西汉对匈奴采取“和亲”政策,并且给予匈奴大量物资,同时不断积蓄国力积极备战;汉武帝时期,大规模进行与匈奴的战争,三次战争后,匈奴狼狈北徙漠北.汉元帝时,由于昭君出塞,汉匈和平相处很长时间

简述自立与自强的关系

生活要自立,人生当自强.

简述道德与法律的关系?

法律是固定不变的,是一个国家维系生存发展以及和谐建设的重要方式,在关键时候起一个强制性的管理依据.而道德是不固定的,他体现的是一个人甚至一个民族的素质与文化,如果人人都有高尚的道德那么法律就微不足道了

简述本质与现象的辨证关系

1)本质和现象之间的关系是对立统一的关系.A、本质和现象是相互区别、相互对立的.B、本质和现象又是相互联系、相互依存的.

简述营养与健康的关系

健康的内容与标准\x0d健康需要均衡的营养、充足的睡眠、适当的运动、健康的心理.\x0d精力充沛,能从容不迫的应付日常生活的压力而不感到过分紧张,你可以从事你渴望做的一切工作;\x0d处事乐观,态度积

简述数学与数学教育的关系

数学是一个很广泛的意义而现在数学教育已经成为一门学科主要是怎样去教授数学知识

感觉与知觉有什么区别?谁能通过举一个具体的例子说明一下.

感觉是事物直接作用于感觉器官时,对事物个别属性的反映.人对客观事物的认识是从感觉开始的,它是最简单的认识形式.例如当菠萝作用于我们的感觉器官时,我们通过视觉可以反映它的颜色;通过味觉可以反映它的酸甜味

在心理学上知觉和感觉的区别?

定义:感觉是刺激作用于感觉器官,经过神经系统的信息加工所产生的对该刺激物个别属性的反映.知觉是一系列组织并解释外界客体和事件的产生的感觉信息的加工过程.知觉有这样几个特性:整体性、恒常性、意义性、选择

感觉、知觉的本质区别是什么?

后者,高级于前者,是经大脑深度分析判断(指通过个人的世界观,方法论,情感等),有理性参与.

怎样区分审美感觉与审美知觉?

不同意上面的看法……知觉是一种本能,感觉则是一种很抽象的概念……是你的一种感受,一种能力

感觉、知觉、表象三种形式的区别

举个例子:知觉,是一台电脑刚刚启动,可以工作了;感觉,是电脑在对问题进行分析并得出结果;表象,则是这台电脑所要分析的东西.知觉和感觉,一般表示主体,我们常常形容一个人昏死过去又有了知觉,就是说这个人的

思维与感觉、知觉、记忆的联系与区别

简单,联系:承载物都是人体神经系统(包括神经、激素、脑细胞等的共同工作);区别:是有顺序性的,知觉至思维至感觉至记忆.