精彩的名间技艺和古老的民风民俗加以描述

五月五日端午节赛龙船.龙船形如柳叶,船头船尾刻有彩色的龙头和龙尾.水手们穿红着绿,一人击鼓,一人举旗,阵容整齐.比赛开始,锣鼓齐鸣,但见水手们和着鼓声,桨起桨落,动作刚劲有力.龙船如飞,争先恐后,紧张

春节的民风民俗的词语扫尘贴春联贴窗花和倒贴“福”字年画守岁爆竹拜年蒸年糕

各民族风俗习惯汉族——大年初一,人们不扫地,不向外泼水,不走后门,不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵,万事如意.满族——年节将近时,家家打扫庭院,贴窗花、对联和福字.腊月三十,家家竖起六米多高的灯笼杆,

1苗族花山节　　农历正月初二至初七,是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节.每到这个时候,来自各村各寨的苗族人民,潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上.“花杆”是踩花山节的重

什么是民俗?这个问题看似很简单,其实不然.最初人们认为民俗就是古老的、落后的生活习俗,渐渐地发现这个内涵不足以涵盖民俗的全部内容,民俗这个概念才有了不断的发展.民俗问题,对在座的各位可能比较陌生.通常

泼水节是傣族最隆重的节日,也是云南少数民族节日中影响面最大,参加人数最多的节日.泼水节是傣历新年,相当于公历的四月中旬,节日一般持续3至7天.第一天傣语叫“麦日”,与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日

藏族　　藏族主要分布在西藏,其余在青海、甘肃、四川、云南等地.藏族人多信喇嘛教.敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节,献的哈达越长越宽,表示的礼节也越隆重.对尊者、长辈,献哈达的时候要双手举过

德昂族　　原名“崩龙族”,是西南边疆现有居民中最古老的民族之一.主要聚居于云南省潞西县三台山和镇康县军弄等地.1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族.德昂族有自已的语言,无本民族的文字,通用

让我们衷心祝愿这美丽的民族奇葩永远绽放,带给（）民族更加绚丽多彩的未来!

给你点素材　　关于春节来历的传说有很多,在民间广为流传,其中以万年的故事较为普及.我就选择这个故事进行了深入的了解,这个故事的梗概是：很久很久以前,在山青水秀的定阳山下,有个不太大的村庄.村头山坡上,

你咋那么抠．．．．．．．．．．多给点啊秧歌是我国农村流行的一种民间舞蹈.扭秧歌时,人们穿着色彩对比鲜明的服饰,红蓝黄绿,五彩缤纷.大家在锣鼓的伴奏声中,边歌边舞,以此来抒发愉悦的心情.扭秧歌的人有时还

女儿节“广元女儿节,妇女游河湾”,这原本就是最具魅力的一种民间文化活动,这该是广元女儿节的重彩浓墨来描绘的篇章.1988年首届女儿节,女皇祀庙皇泽寺前的嘉陵江水域正是杨氏当年感龙孕而生武则天的"利州江

观风察俗nbsp;br>成语发音：guānfēngchású成语释疑：指观察国风民俗.成语出处：唐·刘知几《史通·载文》：“其理谠而切,其文简而要,足以惩恶劝善,观风察俗者矣.”迎春接福南橘北枳移风易

傣族,我国的少数民族之一,中华民族的一部分.我国傣族人主要聚居在云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县和临沧地区,少数散居在附近其他州县.傣族通

皮影戏是中国一种民间艺术形式.山西南部的皮影戏里,各种传统吉祥的图案,如福禄寿、五子夺魁、魁星点斗、八仙庆寿、麒麟送子、连生贵子常常出现在影人及道具中.人物服饰上也常见各类建筑、器具上的传统纹样,如卍

正月初三,送年.这天要把遮在门神面前的大纸揭掉梵烧,叫烧门神纸.同时放鞭、烧香、跪拜天地,把年送走,算是年已经过完了.解除重要禁忌：扫地、倒垃圾,到河塘挑水,开始当天蒸饭当天吃,人们转入正常生活.原来

1.讲民风民俗:（初一饺子初二面,初三的合子满家转）（生在苏州,穿在杭州,吃在广州,死在柳州.）1.讲民风民俗:（初一饺子初二面,初三的合子满家转）（生在苏州,穿在杭州,吃在广州,死在柳州.）2.讲土

桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林　　雁门关外有人家,早穿皮袄午穿纱,抱着火炉吃西瓜　　九寨沟的水,张家界的山　　泰山天下雄　　华山天下险　　嵩山天下奥　　衡山天下秀　　恒山天下奇　　峨嵋天下秀　　青城天

家家户户准备年货,节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿.在节前

版纳民居民居建筑是某个民族一定社会历史时期传统文化的一个组成部份,也是传统文化的缩影.西双版纳的傣族、哈尼族、布朗族、基诺族、拉祜族的民居建筑,因受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境以及人口、经济、