结合孔子论水的这番话

言必行,行必果.联系实际可以说在生活中,答应别人的事就要做到,要果断行事!再问：言必行，行必果，什么意思，是孔子的吗？

孔子生当「礼坏乐崩」的春秋战国时代,诸子蜂起,百家争鸣,现代学者钱穆所谓「平民阶级之觉醒」之特殊历史阶段.孔子继承周公之「礼」,创造性地补充之以「仁」,正是对于这个时代精神之回应.

孔子（前551年9月28日,即农历八月廿七―前479年4月11日,即农历二月十一）,名丘,字仲尼,汉族,春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人,先祖为宋国（今河南商丘）贵族.春秋末期的思想家和教育家

有德行是因为世间万物都离不开水水就像母亲一样哺育众生永不停顿有情义是因为水像真君子一样温文尔雅谦虚有志向是因为水为了达到目的目标明确十分坚韧善施教化是因为万物入水,必能荡涤污垢

：“水么,能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊.它遍布天下,给予万物,并无偏私,有如君子的道德；所到之处,万物生长,有如君子的仁爱；水性向下,随物赋形,有如君子的高义；浅处流动不息,深处渊然不测,有如

谈谈孔子所希望的大同社会与现在的小康之家什么是大同社会呢?有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,

孔子的思想主要来源于《易经》,主要包括：学习要乐,对事要敬,对人要仁.学习要乐：开篇就讲学而时习之,不亦乐乎!这里的习是实习,实践,并且养成习惯,把所学用于生活工作中.这点孔子是很强调的.对事要忠（敬

《礼记·礼运篇》：“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”.

孔子借水喻人性：人性之善也,犹水之就下也.人无有不善,水无有不下.今夫水搏而跃之,可使过颡；激而行之,可使在山.是岂水之性也?其势则然也.人之可使为善,其性亦犹是也.要正确地理解这句名言,首先要知道什

子贡问道：“君子见到大水一定要仔细观看,是什么缘故呢”孔子说：“水么,能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊.它遍布天下,给予万物,并无偏私,有如君子的道德；所到之处,万物生长,有如君子的仁爱；水性向下

孔子偏向【敦厚】,而孟子则偏向【愤世疾俗】.孔子作为儒家的创始人.愤世疾俗,但他最大的愤怒也就是“【道不行,乘桴浮于海】”,态度是【出世】的.但孟子不赞同刑罚,赞同教化“谨庠序之教,申之以孝悌之义”.

孔子思想是历史的产物,是中国历史文化的重要组成部分.因它的光辉思想长期以来受到人们赞同.对当前我们构建和谐社会,调整人与人的关系,遵守公共道德观念,在人与人,人与自然和谐发展有它的历史意义和现代价值.

都不对,因为太阳离地球的距离始终相等,早上凉,中午热是因为早上太阳刚刚出来,温度低,经过了一上午的照射,中午热.早上太阳大,中午小是因为参照物的关系

孔子论水的目的表面上论水,实际上是在论人.水可刚可柔,道德仁爱高义智慧果决和勇毅明察秋毫豁达胸怀善于改造立身正直讲究分寸处事有度坚定不移的信念和意志这是水的品质,也都是君子应有的品质.孔子希望弟子们可

分挺高的,可惜题目不完整,我无法回答啊.楼主,我没研究孔子,他关于水的话我也不知道是哪句,唉,没办法,文化不够啊.

水滋润万物,哺育众生,像真君子一样无私仁厚；水和顺温柔,像君子一样温文尔雅l；岩,凿石壁,胸怀志向,像真君子一样百折不挠；水能荡涤万物的污垢,还万物本真洁净的姿态,像君子一样教人求真.

精神品格　　发愤忘食,乐以忘忧　　孔子62岁时,曾这样形容自己：“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不灰心

孔子的论言l.

孔子时代,教育与学术由官府垄断,提出"有教无类"的旗帜,以私人身份招徒讲学,创办了我国历史上第一所私人学校.选编了《诗》,《书》,《礼》,《乐》,《易》,《春秋》六种教材;将内容分为"德行","言语"

面对司空见惯的流水碧波,孔子竟然能从中发现如此深奥的道理,并巧借流水教导弟子,教给他们做人的道理：像水一样,做真君子；有德行,哺育众生,永不停歇；有情义,谦下和顺；有志向,无惧无畏；而且还善于教化别人