结合时代背景分析孔子提出仁礼的原因

自然就是客观存在的客观规律

现在的土地价值归原主所有,社会发展之后的土地增值归国家所有,全民共享,体现了孙中山的民生主义思想；国民困顿,生活艰苦,必会发生革命事件,因此中国要彻底革命,推翻封建君主制,体现了孙中山的民权主义.主要

孔子生当「礼坏乐崩」的春秋战国时代,诸子蜂起,百家争鸣,现代学者钱穆所谓「平民阶级之觉醒」之特殊历史阶段.孔子继承周公之「礼」,创造性地补充之以「仁」,正是对于这个时代精神之回应.

科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央为了贯彻落实党的十六大精神,实现全面建设小康社会的历史任务,完善社会主义市场经济体制,推动经济社会又快又好发展,在全面总结中国特色社会主义发展实践经验的基础上提

时代背景我不清楚,或许是为了托古改制.我看了梁启超介绍的大同书,康有为写的.康有为是主张建立一个无政府,无民族的社会的.康有为之所以要尊孔,也许是要拿孔子来压制别人,他主张是建立孔教的.然后进行改革.

①社会存在决定社会意识,环境恶化、生态破坏严重这一客观存在的现实要求我们重视生态文明的建设与保护,做出社会建设方案的调整.②社会意识对社会存在具有能动的反作用,正确的社会意识促进社会存在的发展.树立环

我大一写中国梦可以直接打印啊老师不会看的再问：素材呢，观点呢，虽然我也能百度，就是想听听你们的看法咯再答：O沧海一声笑Q|四级我想说下我的方法;写的是中国梦嘛，意思就是你梦想中国式怎么样的肯定就是中国

李贽深受“阳明学”支流“泰州学派”影响,且以“异端”自居.针对当时官学和知识阶层独奉儒家程朱理学为权威的情况,贬斥程朱理学为伪道学,提出不能“以孔子之是非为是非”.诗文多抨击前七子、后七子复古之主张,

针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育我自己理解是..儒家学派主张的是"有教无类"..打破了学在官府的局面..令每个人都有受教育的机会...但每人的水平与程度不同...注定了不可能以同一方式

背景是中国的快速崛起,中国的变化之快,令人眩晕.中国人成功地驾驭了这种变化,并创建了新的规则.按当前的速度,中国每10年就使产出和收益增加一倍.自1979年实行改革开放以来,世界银行估计中国使3亿人摆

孔子所处的春秋末年在孔子看来是“礼坏乐崩”的时代孔子就十分推崇礼乐因为礼乐有等级尊卑维护了社会秩序.我认为“己所不欲勿施于人”相当于是子路跟孔子讨的一句话其实这句话不论是在哪个时代都是受用的所以我认为

百度上可以搜到：释义：类：类别.人人都可以接受教育,没有（贫穷、地域等）的区分.用法：紧缩式；作主语、定语、宾语；含褒义出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类.’”捷克著名教育家美纽斯提出：“教育

科学当然是不可少的

同：（1）都生活在动荡的年代,战争频繁.孔子生活在春秋战国时期,诸候纷争；后三人生活在雅典城邦衰落的时代,战争不断.（2）都处于思想文化活跃时期.春秋战国时期中国出现百家争鸣；雅典出现了智者学派.（3

春秋时期,各诸侯国为了争夺地盘、人口和统治权,展开了激烈的纷争,于是各学派对当时的社会都提出了自己的见解,从而出现了“百家争鸣”的局面.孔子和老子就是在这样一种背景下总结出了自己的学说.\x0d孔子是

《出塞》,是边塞诗的著名题目.主要以描写边疆的军旅生活与军事行动为主.有一定的主观民族意识,因与其所处历史时期及生存环境有关.间接的表达了战争的残酷和对和平生活的向往.译文秦汉时的明月,秦汉时的边关,

可持续发展的意义科学技术以前所未有的速度和规模迅猛发展,增强了人类改造自然的能力,给人类社会带来空前的繁荣,也为今后的进一步发展准备了必要的物质技术条件.对此,人们产生了盲目乐观情绪,好像自己已经成为

他提出这2个概念的原因和目的应该是相同的,就是为了资产阶级改良做准备,建议一个民族国家,就必须先提出中华民族这个概念.这也是当时改良派的政治理想,受西方思想影响的结果.

《红楼梦》：中国封建社会衰落时期,提示了封建制度由盛而衰的发展规律.《人间喜剧》：工业革命后,资本主义社会矛盾日益激化,揭露和批判了资本主义社会的罪恶

亲爱的楼主：【正解】克己复礼,是孔子对当时的时代提出的一种观点,约束自己的行为,思想等,希望恢复西周的礼乐制度.有一定的落后性.祝您步步高升再问：Ϊʲô����Ҫ����˼�������再答：��ָ�