缘起缘灭 如露如电

意思是说人生有的时候就像梦一样,很多的事情看起来朦朦胧胧的,看起来不会发生,但是到最后还真的发生了.很多你看似要发生的东西到头来却没有发生.所以人们在生活的时候不必要太偏执,有时也不必太执着,人的力量

一切有为法,如梦幻泡影.如露亦如电,应作如是观.***梦幻泡影、露、电,皆为虚而不实之相,因缘和合,缘起缘灭,瞬息即逝,以之喻娑婆世间一切因缘而生、因缘而作之有为法,甚为贴切.所谓性空缘起,缘起性空,

缘起缘灭,缘聚缘散,一切法皆是因缘和合所生,其当下本空.所以在一切时,要常观照因缘幻灭之真相,方能于一切境缘得失中不生执著,常自觉悟,常得自在!“花开花落随风去,缘起缘灭天注定.”“日午画航桥下过,衣

这个问题太简单了听好了缘起缘灭：就是说事事皆有它的起因和结果所谓因果循环,种什么因得什么果：缘生已空：就是说天意不可违,所谓无天无我任何事物都有它的生命也都有生命的尽头,缘分会来自然也会走这是不可违背

世间的事总是忽然生起忽然消失,没有固定的常理

所谓“缘起”,就是说：世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起.所谓“性空”,就是说：因缘和合所生起的假有,本性是空的；如果自性不空,则不能有.这句话总的意思是是说,一切事

缘份来去不由人,对待它一定要坦然,得之不惊,失之不悲.

就是说什么许多的事情都开始、经历、结束,历尽沧桑,最终都会淹没在人世间,一切都消失殆尽,只剩心里的无限思绪和会议.

各种缘有生就有灭,缘起即灭是说生灭是非常快的,只在须臾间.我们人觉得几十年一百年时间很长,在佛菩萨看来就是一眨眼间.而缘无本性,所以是空的.比如,你喜欢某人和她有缘,其实所谓的“我”和“她”“喜欢”,

当我爱上你的时候,你不爱我,那时的你已有陪伴在你身边当我决定放弃你时,你却说自己错了,自己爱的人是我,但那时的我,已对你失去了信心这就是缘起即灭,缘生已空的意思

缘起,即一切现象的产生,均依存于种种或主或次的因素（缘）而发生（起）的性空,即指一切现象因为都是缘起,所以没有固定的本体,唯一真正的性质是空性,也就是一切现象都归于寂灭.然而佛教的缘起性空的道理,一方

想自己跟自己女朋友从开始在一起（花开时）到难舍难分（花最美时）到分手（花落时）一切都是天注定了的!不过逆天的也有的要不然哪有努力争取这个词啊是吧?

此话的意思就是缘分天注定,有些人注定只有一面之缘,比如朋友聚会,你跟你朋友的朋友会有一面之缘,有些人会有一段缘分,不如在公司上班,同事之间就会有一年至几年之缘,有些人则有一生之缘,比如恩爱夫妻,兄弟之

这是佛教最核心的概念,我试着说说,看你能理解不能.缘起性空的意思是指宇宙中的一切事物包括宇宙本身都是由各种因素组合而成的,没有任何事物可以不依赖其它条件而独立存在,这个叫缘起（也叫缘生,也就是依因缘而

起（生）就是灭,众生颠倒,所以看不到“生”中的灭相.不断的轮回相续.缘起：即是生灭,又是寂灭（无生）.轮回当然是“凡”,不是“圣”.

缘起时起,缘尽还无：随着因缘的产生而产生,又随着因缘的消逝而消逝.佛说：“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是.缘起即灭,缘生已空."一切有为法,皆是因缘和合而生,不是无因自有.缘起

现在的科学证明了,物质既是存在的,也是不存在的.这一点跟佛教的缘起性空非常接近,在佛教的看法里一切事情都不存在实际的本质.举个例说,一碗水在人的眼里是水,在天人的眼里是甘露,在饿鬼的眼里却是脓血.那么

所谓“缘起”,就是说：世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起.所谓“性空”,就是说：因缘和合所生起的假有,本性是空的；如果自性不空,则不能有,这就是“真空生妙有”的意义.

缘分来了也好,走了也好,不要太放心上,要像往常一样淡定.

缘起就是空无自性,空无自性就是不实在的.换句话说：我们活在一个不实在的世间、会变化的世间、缘起的世间,只是我们那一份执着不肯放下而已,其他没有什么.----慧律法师