美学的美有多少种

美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科.美学是哲学的一个分支.研究的主要对象是艺术,但不研究艺术中的具体表现问题,而是研究艺术中的哲学问题,因此被称为“美的艺术的哲学”.美学的基本问题有美的本质

美是什么,现代许多美学家只讲美感和艺术,对美却避而不谈.1903年威廉·奈德在《美的哲学》一书第一话便是：“美的本质问题经常被作为一个理论上无法解答的问题而放弃.”哈比吕把美的本质的探讨称为一项“困难

美及美感,在审美意象的生成.

【亚里斯多德以及美学观点】亚里士多德（Aristotle公元前384年——公元前322年）生于当时属于马其顿的斯塔吉拉(Stagirus),父亲是马其顿王的御医.18岁时亚里士多德来到雅典,先入伊索格

风景美包括自然美和人工美.1、形象美风景美也就是自然美和那些与自然环境融为一体的人工美,其表现形态多种多样,如山川湖泊、日月星辰、烟岚云霞、花草树木、江河湖海、雪山大漠及深山古寺等等.2、景美的特征风

对的

美学中美也有很多含义,如优美,审美对象,美得事物,美感的含义等等.我们探讨中只是美学意义上的美的本质是什么?作为认识的客体,一定不是客观的,任何客体总是与一定得主体相联系的.比如一个桌子是客观存在着的

我学玩了你的老师没让你记吗我也记不清楚了现在在学文言文呢各种桥都被旁边的景物所衬托

人体美包括人的外在美和内在美.外在美包括形体美、容貌美、形态美、行为美、风度美等,内在美包括蕴涵于内在的性格、品德、思想和情操等,内在的美感结构,主要包括心灵美和性格美.人体美的特征人是万物中最美的；

形式美是指自然、生活、艺术中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音）及其有规律的组合所具有的美.形式美的根源是生活实践.因为形式美的法则是人们在长期审美实践中对现实中许多美的事物的形式特征的概括和总结.

马克思对美（美学）的贡献主要在于艺术的外部规律上,即艺术与社会的关系.1.艺术的起源——劳动创造了美2.艺术的本质——“人们首先必须解决衣食住行……,然后才能从事创造活动……”,这是唯物史观的体现

本文分析了哲学史关于身体的不同理论,强调任何一个现实给予的身体都是话语建构的身体.这些话语就是欲望、技术和智慧的游戏活动.同时它还探讨了美学对于身体的思考,指出古典美学遗忘了身体,现代和后现代美学突出

thebeautyofartisticconception意境美folkbeauty通俗美thebeautyofnovelty新奇美beautyinform形式美可能不是很贴切,但大意应该到了

C［解析］文中首先援引一种流行的观点,接着用“笔者认为”引出作者不同的观点.由此可知作者的观点必然不流行,从而排除BD两项.然而单纯根据文段的表述我们并不能推断谁对谁错,因此A项“正确”无从得出,予以

美是主客观统一说中国50年代美学大讨论中的一派观点,以朱光潜为主要代表.他批评了自己过去美是心灵主观创造的主张,在学习马克思主义的基础上,提出美既不是主观的,也不是客观的,而是主客观的统一.他所谓客观

城市雕塑公共艺术互动城市家具屋顶花园我也不知道了瞎说的不知道能不能给你点启发~

只有一种,色.

是的美的产生不是以前就有的而是伴着社会发展到一定程度上才拥有的原始人不能够果腹又谈何美呢那就是这句话的意思

亚里斯多德,康德和黑格尔都有美学的见解!康德说生活中不缺少美只有缺少美的眼睛.黑格尔认为,美学对象是研究美的艺术.亚里斯多德则认为实用是美.这个实用是符合自然的实用.但是美有很多种,研究对象来说,（1

美的定义是什么?听听大腕儿们怎么说：庄子有言：“天地有大美而不言.”孟子说：“充实之谓美.”荀子说：“不全不粹不足以谓美.”《诗．关雎序》说：“美,谓服饰之盛也.”(“美”字的盛装说)《说文》说：“美