群众 英雄 历史作用
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唯物史观包括群众史观,唯物史观和群众史观都坚持人民群众是历史的创造者,只有人民才是历史进步的唯一动力.群众史观是在唯物史观基础上提出的,但不完全等于唯物史观,唯物史观还包括社会构成和社会发展规律等.人
人类自己创造了历史再问:如果在劳动群众和英雄之间选一,那么你选那个?
依法治国,是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障,是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求,事关我们党执政兴国,事关人民幸福安康,事关党和国家长治久安. 全面建成小康社会、实现中华民族
历史上来说,封建制度已经腐朽不堪,在半殖民地半封建社会的背景下,先进的中国人开始了探索救国救民的道路,而太平天国运动、义和团运动说明了农民阶级不可能领导中国革命取得胜利;戊戌变法、辛亥革命的失败说明了
第一,人民群众是社会物质财富的创造者.人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料,创造了人类的物质文明.第二,人民群众是社会精神财富的创造者.人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉
人民群众创造历史的作用就包括英雄人物在内,因此可以说,人民群众和英雄人物共同创造历史.人民群众创造历史的作用,就包括了杰出人物在历史上的作用,但与“人民群众和英雄人物共同创造历史”是相对立的.因为说“
乱世出英雄,英雄是在历史需要的时候应运而生的,历史造英雄金侵宋,岳飞抗金,成为民族英雄倭寇饶边,戚继光驱之,成为民族英雄
发现问题发出通告发送文件发明创造发动群众发扬传统发挥作用
群众史观和英雄史观的区别:(一)唯心主义英雄史观的基本形态1、唯意志论唯意志论认为,少数帝王将相、英雄豪杰的意志可以决定历史的进程,人类历史就是由这些“大人物”随心所欲地创造的.至于人民群众,则被看作
对.英雄要有所作为离不开社会(条件)、(其他社会成员),英雄是群众的其中之一,只是较为突出,更好地推动了社会的发展;离开了人民群众、社会,那英雄也不就能成为英雄.人民群众是历史的创造者.
主观唯心主义?
分析:两个不是同一概念这里属于偷换概念,首先,前者的人民群众是一个历史概念属于历史范畴它的内涵是:一切促进历史发展和社会进步的人民. 后者的群众是一个社会概念,不属于历史范畴,就好像我们平常说的老百
星星之火可以燎原再问:还有其他的吗?
这看似绝大的话题,多年来学术界也一直在争论不休,我个人的观点却比较单纯,其实用哲学的观点,化繁为简的说法是:领袖带领群众创造了历史,二者是互为依存,缺一不可的.没有群众的领袖称不上领袖,一个人无论如何
唔...我也座等回答,楼上是2B,鉴定完毕(唉...没文化,真可怕)
太多,自己百度可好,扯就可以了
一、韩信韩信落魄的时候,一个漂母给他饭吃,韩信离开她的时候,告诉她以后一定来报答她.后来韩信做了楚王,不忘旧恩,奉黄金千两以漂母二、宋庆龄宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生,可是到了约定日期,天下
.(错误)理由如下:(1)人民群众是历史的创造者,不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论.宣扬"共同创造历史"论,本质上是鼓吹英雄史观的错误,是形式上的"二元论"实质上的历史唯心论.(2)
马克思《资本论》里的话
历史创造了英雄,所谓乱世出英雄嘛