老舍自传与五柳先生传在语言风格上有什么共同点

小生不知姓什名谁,亦不详其生辰.性好秋而居临水,故号秋水先生(秋H2O).寡言木纳,深沈内敛.读书闲暇之余,好上百度,排难解惑,开导众生.好数理化,每有挑战,尝辙夜不眠.待题解塞开,每每观星以自娱.偶

关于本文有两种意见：1本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”.从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同

语言质朴幽默,带有一种自我调侃的意味.表现出了一种不与世俗同流合污的节操.

两篇文章语言都幽默自然,有调侃有自嘲,也有旷达的情怀.

小女不知何许人也,癫狂无度,昂昂自若.现年十四岁,居于深圳.好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘寝.性嗜玩,忙碌而不能常得.小女知其如此,或置作业于不顾,期在必累,既累而退,曾不磨磨蹭蹭依依不舍.环视

确定一定以及肯定的说是陶渊明的自传.萧统在《陶渊明传》中说：“.尝著《五柳先生传》及以自身况,时人谓之实录”.五柳先生的形象,正是陶渊明的自画像.

碎玉居士传居士豫章人氏,姓郭名婷字文君,自号碎玉居士,求时髦也,并无他意.娴静少言,诚以待人.好读书,务求会意,每至精彩之处,全然废寝.好写作,发自心声,投诸笔端,每每以众人围观为喜.好唱歌,胸中藏曲

是的,《五柳先生传》是陶渊明的自传,突出了他对高洁志趣和人格的坚守.

这有好多呢@@!“同学不知何许人也,唯详其名姓.身高约1.41,固以根号2号焉……”呵呵,大概就这样写.我想如果你能充分发挥你的才能,写写你的某位好友.你会觉得更有乐趣的.你的名字:××先生传知先生深

是,自传本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”.从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同,自传说是可信

自传再问：可是如果他是自传那么他为什么不用"我"来作主语而用"五柳先生"作主语??再答：用第三人称给人感觉更客观

女孩：小女不知何许人也,癫狂无度,昂昂自若.现年十四岁,居于深圳.好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘寝.性嗜玩,忙碌而不能常得.小女知其如此,或置作业于不顾,期在必累,既累而退,曾不磨磨蹭蹭依依不舍

比如说第一句话翻译先生不知道是什么地方的人你就写你是×××人照葫芦画瓢

楼主是女士否?修改一下小女不知姓什名谁,亦不详其生辰.性好秋而居临水,故号秋水居士(秋H2O).寡言木纳,深沈内敛.读书闲暇之余,好上百度,排难解惑,开导众生.好数理化,每有挑战,尝辙夜不眠.待题解塞

回答：是.东晋陶渊明的自传.陶渊明名潜,字元亮,号五柳先生,本文实为他的自传.《五柳先生传》文中言“不”,其实正突出了作者与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的坚持,使得文章显得与众不同,读来生

“自传”,简而言之,就是作者对自我生活经历、情感体验的“真实”叙述.可以说,“真实”既是自传的先天禀性之一,又是它的生命力之所在.无论东西方在文化上存在着多大的差异,“真实性”成为各国自传无一例外的规

是年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧统,都说陶渊明写《五柳先生传》是用以“自况”,当时人视为“实录”.这话是有道理的.《五柳先生传》所写,都可以从史传和本集有关作者的记事中得到印证.在一定意义上,可

是,五柳先生就是作者陶渊明的号,所以这是作者的自传.

是的.本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”.从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同,自传说是可信的

老舍的作品大多取材于市民生活.他善于描绘城市贫民的生活和命运,尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民,在民族矛盾和阶级搏斗中,在新的历史潮流冲击下.惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理,和进退维谷