膝尔而与之,乞人不屑也
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/19 07:51:56
鱼我所欲也《孟子·告子上》鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(
呼:没礼貌的吆喝着尔:指“人”
强调“一箪食,一豆羹”对人的重要性.虽然如此重要,但蹴而与乞人,乞人不屑,表明了道义的重要性.与下文的士大夫的行为做了比较,为证明舍生取义的必要性做铺垫.
与:给呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.大呼小叫的喊别人过来再给他,过路的人都不会接受;如果用脚踩踏后再给人吃,就是乞丐也不屑于接受.====希望对楼主有用
这段话来自《孟子·告子上》,它论述了孟子的一个主张:义重于生,当义和生不能兼得时应该舍生取义.整句话简单来说就是这样一个意思:不食嗟来之食."不食嗟来之食"这个典故出自《礼记檀弓下》:齐大饥,黔敖为食
而:(1)表承接关系(2)表示转折关系:可译为“但”(3)表状语修饰关系:可译为“地”“着”或不译是:(1)这(2)是为:(1)宁愿(2)做(3)是
呼尔而(er二声)与(yu三声)之,行道之人弗受.蹴尔而(er二声)与(yu三声)之,乞人不屑也.
举例论证舍生取义
嗟来之食亲,感觉满意的话,
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.这句话中,作者化用了(《礼记·檀弓》中不受嗟来之食的故事)用孟子的话来说,就是一个(贤良、有道德、重义轻生、舍生取义)的人.蹴尔而与之,乞人不屑也如果
君子不食嗟来之食道德高尚的人(代指君子)不会去吃别人施舍来的食物.意指品行得体的人决不会在别人面前卑躬屈膝,接受别人的怜悯,不管处境多么困难也不会在尊严上贬低自己.
物欲横流之世,难免无耻之徒.
喊他过来把.给他
屑是理会的意思
非义也,嗟来之食安能受之,此所谓贫贱不能移也