苏格拉底之死反映了一种什么精神

西方文明史上,除了对耶稣的审判和处死以外,没有任何其他审判和处死,像对苏格拉底的审判和处死一样,给人留下如此深刻的印象了.”[1]可以说,苏格拉底和耶稣一样,都因杀身成仁而名垂青史.然而,苏格拉底的史

公元前三九九年,哲学家苏格拉底被雅典的一个人民法庭判处死刑,这位年已七旬的哲人遣退妻儿,在众位弟子面前饮下毒鸩,从容就死.其实他本可以逃走的,就像若干年之后的柏拉图,但他坚守为法律献身的精神甘愿就义,

公元前399年,在雅典的荒烟蔓草里仿佛游荡着一个光辉的身影,苏格拉底,这个不死的灵魂在永不疲惫地捎带着神的圣谕,不住地向来去匆匆的人们发送着理性的光环.他是一个出身于雅典中产之家的公民,父亲是雕刻匠,

西方文明史上,除了对耶稣的审判和处死以外,没有任何其他审判和处死,像对苏格拉底的审判和处死一样,给人留下如此深刻的印象了.”[1]可以说,苏格拉底和耶稣一样,都因杀身成仁而名垂青史.然而,苏格拉底的史

第一,必须理解当时的时代背景,伯里克利时代是民主政治的高峰时期,20岁的男性公民都可以自由参加国民大会,决策国家政治、经济、军事、外交等重大事件等；30岁公民都有机会通过抽签的方式参与陪审法庭,掌握司

他有一篇《申辩篇》,是在处决之前对希腊人民的演讲.而后由柏拉图整理.针对审判他的罪行是亵渎神灵和蛊惑青年.他的申辩主要是说要让人们“认识自己”不要沉浸于不确定的感觉经验,而是要从内心的反思中去获得真理

公元前三九九年,哲学家苏格拉底被雅典的一个人民法庭判处死刑.苏格拉底于是被投入监狱,等待雅典在提洛岛祭祀阿波罗神的活动结束后处决.其间,弟子们轮流探监,陪伴老师度过最后的日子.于是,便有了柏拉图记载苏

苏格拉底把毒药饮下去了.方才,在这里的大部分人都在抑制自己,尽量忍着眼泪,不要哭出来.但他们看到苏格拉底喝光毒药就刑时,就再也抑制不住.苏格拉底之死读后感在一个民主的社会,或者一个以民主自居的社会中,

他的死,使他的一生显得更像伟人.当然他自己当时不可能是这么想的.他用自己的生命捍卫雅典的法律,即使这个判决对他是不公的,他也要维护法律.

一提到苏格拉底的死,就有说不出的遗憾,真希望没这回事,希望杀他的是个独裁者而不是民主制.但是历史板上钉钉,他就是被“人民”杀死的.于是又千方百计的寻找其中缘故,总要寻出个合情合理的解释才甘心,实际上那

他的死,使他的一生显得更像伟人.当然他自己当时不可能是这么想的.他用自己的生命捍卫雅典的法律,即使这个判决对他是不公的,他也要维护法律.

据说,古希腊哲学家苏格拉底在晚年的时侯,曾想找一位年轻人来做自己的接班人.在他和弟子的长期接触中,觉得弟子莫利便是一个不错的人选,但他身上似乎还缺少点儿什么,于是便决定再考验考验他.有一天,他把莫利叫

古西腊著名的哲学家苏格拉底,被雅典城邦,公决为离经叛道,并处以极刑,被赐以毒药.虽然后来人们普遍意识到,这是整个雅典城邦的耻辱,但历史的悲剧,已经无可挽回地驻成了.作为当时全西腊学校的雅典城绑,为什么

民主的非理性一面苏格拉底认为虽然如果城邦的法律是不公正的,你就不必遵从它们,但是如果你违反了城邦的法律,你仍然必须服从惩罚.苏格拉底就正是丝毫不差地这样做的,他感到有一种服从城邦的合法权威和城邦法律的

苏格拉底并不是个人独裁和暴政的牺牲品,一个合乎法律程序并且相当民主的法庭处死了他.这原因也许在于：民主的统治并不是智慧的统治,而是多数的统治,而多数并不总是拥有智慧的.苏格拉底希望由一种深思熟虑的政治

"腐蚀年青人,对神灵不敬"

反映出轮番而治不能保证执政者的水平,不能保证公平公正.

民主的非理性一面:苏格拉底认为虽然如果城邦的法律是不公正的,你就不必遵从它们,但是如果你违反了城邦的法律,你仍然必须服从惩罚.苏格拉底就正是丝毫不差地这样做的,他感到有一种服从城邦的合法权威和城邦法律

苏格拉底作为古希腊著名的哲学家由于提倡自由言论被雅典统治者判处死刑.他的理性主义思想与当时的雅典城邦观念相悖,虽然临时前有逃脱的机会,但是为了证明自己的思想是正确的,苏格拉底毅然决然的选择了死亡.他的

公元前三九九年,哲学家苏格拉底被雅典的一个人民法庭判处死刑.苏格拉底于是被投入监狱,等待雅典在提洛岛祭祀阿波罗神的活动结束后处决.其间,弟子们轮流探监,陪伴老师度过最后的日子.于是,便有了柏拉图记载苏