范仲淹这一思想在今天对我们

要说启示的话：就是要让我们的构建和谐社会所出台的一系列政策和措施让在适合我们现有国情下,要和我们现有的生产力和生产关系相适应,过于迟缓不可,超之过急也不行.以史为镜以人为镜：主要是对当政者,要他们沿着

儒家,他有他的优点也有很大的弊端,它限制了人们的思想,所以儒家在今天只值的学习,但不要完全追捧.佛家,他构想出一个六道轮回,提倡忍耐,这让人们的思想束缚,只会幻想未来,不太适合当代.道家,道家不是道教

——“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之后才快乐”.但是,作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负.春秋史学家左丘明曾说过：“居安思危,思则

孔子的“和为贵”还有墨子的“兼相爱,交相利》”都有借鉴意义

http://tieba.baidu.com/p/3321302184?pid=58102124140&cid=0#58102124140人类该觉醒了重新认识中华传统文化

只答一部分吧,想不全了.民本思想,老百姓有了生活保障,才能发展,国家才能富强.仁者无敌思想.人心相背是国家的关键.

修身、治国---眼界要高；已所不欲、勿使于人；积极但不偏激---动态的平衡,中和；乐观；礼、乐、射、御、书、数--德、智、体、美；知易行难---注重动手和实践的能力.----

“五四运动”是一场伟大的爱国政治运动,也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动.它在推动中国反帝反封建斗争进入新阶段的同时,也为中华民族的复兴创造了弥足珍贵的精神财富.这一精神财富集中体现为爱国、进步、

（1）动摇了封建思想的统治地位.新文化运动前,资产阶级改良派和革命派,在宣传各自的政治观点时,都没有彻底地批判封建思想.经过新文化运动,封建思想遭到前所未有的冲击批判,人们的思想得到空前的解放.（2）

您问的是有关“扬弃”的问题.那是非常有必要的哲学思考.但是,《大学》说：“物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣!”要知道,老子道家学问属于“心性之学”,那是必须“用心体会”,才能入门的.您应该先问：

1、孟子性善论、仁义论在现实生活中把人性向善的方面引导有着重要的作用,有利于维持人与人之间的良好关系,提高人们的精神境界和道德修养,鼓舞人们发挥主体能动性,自觉地接受教化与环境的培育与熏陶,将社会道德

对自然资源的利用要遵循保护性合理性可持续性地开发利用的原则,不能破坏性毁灭性地占有.只有这样,社会经济才能发展,人民才能安居乐业.

是以儒家思想为主,什么时候以孔子思想为主了?-再问：差不多嘛？再答：差多了好吧，儒家思想很广泛的，百家争鸣那段时期出现好多儒家大能，孔子只是儒家大能中的一位！

孔子的己所不欲勿失于人,对当今还有很大借鉴意义.孔子仁爱的思想也很有意义.另外孔子也说过教育不应该有门户之见,人人都应该受教育（那个词我想不起来了）,我认为对现在农民公子女上学问题很有意义.

儒家　　和谐社会的基础首先是诚信,难以想象缺少诚信的社会环境是和谐的,而诚信是发自内心的并且要随时约束的.每日自我反省,铲除不良的思想,正心诚意,从善如流；见贤思齐,闻恶厌之等等无不彰显出儒家思想的纯

儒家思想一孔孟为代表,其核心是"仁"统治者要施"仁政"；道家思想的代表是老庄,是朴素的辨证法,提出事物都有两面性,都有对立面,并且对立的双方可以颠倒,“塞翁失马”就是讲的这个道理,因此主张一切顺应自然

德先生,赛先生

他的思想在（西汉时期）开始成为（封建）王朝的（正统）思想,一直沿用了2千多年他的思想对我们的（道德修养）、（为人处世）、和治国都有很强的（规范性）性

要说启示的话：就是要让我们的构建和谐社会所出台的一系列政策和措施让在适合我们现有国情下,要和我们现有的生产力和生产关系相适应,过于迟缓不可,超之过急也不行.以史为镜以人为镜：主要是对当政者,要他们沿着

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