董仲舒的思想主张影响

1、董仲舒提出新王改制,在当时的汉朝具备改制的环境和条件,符合汉武帝的志向.2、汉武帝珍惜人才,董仲舒又提出建立太学,举贤良3、董仲舒还提出大一统思想,而汉武帝当政的几十年一直致力于中央集权,符合武帝

1、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.2、针对加强君权的需要,提出“君权神授”.具体化以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学.2核心是天人感应,在此基

董仲舒把中民之性,即把地主阶级的人性当做一般的人性,他所说的性就是指中民之性而言的.他认为性只是质材,它的本身还不能说就是善,必须“待教而为善”.这就是说性只具有教育的可能性,受了教育之后,这种善的可

反对宋学中“理在气先”的理论,认为“理”并不是客观存在的物质实体,而是“气”的运动规律,认为“气质人心是浑然流行之体,公共之物也”.具有唯物论的特色.“盈天地皆心也”的观点又有唯心论的倾向.这与黄宗羲

提出了“春秋”和“独尊儒术”,宣扬“”.还提出一系列相应的儒家念,如“”,“”等.进一步发展儒家思想,提出“限民名田”,“塞兼并之路”,和国家对百姓“薄赋敛,省,以宽民力”的主张.提出道德标准,如“”

赞同.汉武帝采纳了董仲舒的建议采取了罢黜百家,独尊儒术”的主张影响:使儒家学说逐渐成为统治阶级的正统思想,在一定历史时期促进了生产力发展答题这样就够了,以下为资料,………………………………………………

（1）异：韩非子是法家的集大成者,主张以严酷的刑法镇压农民起义.董仲舒是西汉时期儒家学派思想的继承者和发展者,他主张以儒家思想代替其他思想,结束百家争鸣的状态,也就是通常所说的“罢黜百家,独尊儒术”.

董仲舒的思想主张主要是"罢黜百家,独尊儒术",他的主张被汉武帝所采纳,从此,儒家思想在我国封建王朝中长期占有统治地位.

董仲舒的儒学思想（1）背景：①现实需要：汉武帝需要加强中央集权,维护国家的统一.（政治：王国问题.民族关系：北方匈奴+南方西南地区.经济：土地兼并,阶级矛盾激化）②用人政策：汉武帝起用“贤良文学”的儒

1.针对中央集权需要2.针对加强君权需要3.针对土地兼并实现,进一步发挥儒家仁政思想,主张限田,薄敛,省役4.针对为人处事标准,提出"三纲五常",提倡孝道

正确答案：“大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”.巩固国家政治统一,加强中央集权.

“大一统”思想,外带“天人感应”思想,既君权神授~这使得儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要,汉武帝也因此接受了“罢黜百家、独尊儒术”,儒家得以成为主流思想,获得霸主地位,深刻影响了中华民族的发展,可谓

1、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.作《春秋繁露》一书,其“大一统”理论来源于《春秋》.（董仲舒属于公羊学派,重视春秋一书中的微言大义.）2、针对加强君权的需要,

以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学.2核心是天人感应,在此基础上以阴阳灾异解说时事政治.3强调王权的合理合法性,君权神授.4以神权限制王权.积极:1推动儒学进步,使儒学成为封建社会的

罢黜百家,独尊儒术

孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”.“仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政.孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求.“

“三纲五常”“春秋大一统”“天人感应,天人合一”他得到汉武帝的采纳是因为他顺应那个时代的发展,巩固了皇权,加强咯中央集权制,总的来说就是让历史统治更封建!在那个时代他的思想是与时俱进的咯~

罢黜百家,独尊儒术再答：使儒学成为中国封建社会的正统思想

解题思路：董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要，要维护政治的统一，必须实行思想的统一。他提出不在儒家六经范围之内的

我查了好多资料感觉着几条能帮到你：“天人感应”说,认为“天者,万物之祖,万物非天不生”,把天说成有意志的,是宇宙间一切事物的主宰.人是天所创造,只能顺应天命;天通过符瑞、灾异,对地上统治者表示希望和谴