蒙汉两族人民的友情比海还深写出下列修辞手法

海内存知己,天涯若比邻结交在相知,骨肉何必亲

友情就是屋顶的一片瓦,没有了就经不起风吹雨打友情就是脸上的一抹微笑,失去了生活就暗淡无光友情就是一句安慰,友情就是一句问候所以友情跟爱情,亲情一样重要

内蒙古草原（既）有美丽的景色,（又）有热情淳朴的人民蒙汉两族人民聚在一起,（不但）有说不完的话,（还）有唱不完的歌,（无论）唱的是什么,听者（都）会露出会心的微笑

九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.题西林壁苏轼横看成岭侧成峰,远近

写景诗句有：　　鹿柴　　空山不见人,但闻人语响.　　返影入深林,复照青苔上.　　汉江临泛　　楚塞三湘接,荆门九派通.　　江流天地外,山色有无中.　　郡邑浮前浦,波澜动远空.　　襄阳好风日,留醉与山翁.

有朋自远方来,不亦乐乎亲情的古诗1.(孟郊《游子吟》)慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.2.(曹植《七步诗》)煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.3.

海内存知已,天涯若比邻.－(唐)王勃同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.－(唐)白居易莫愁前路无知已,天下谁人不识君.－(唐)高适天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈.－(清)蒲松龄人之相识,贵在相知,人之

刎颈之交四海之内皆兄弟情如手足义结金兰兄弟阋于墙,外御其侮.谊脊令在原,兄弟急难负荆请罪深情厚

纳西族有两大姓,木和和,木是明太祖朱元璋赐给纳西族土司头人贵族的姓,而当时的平民百姓则没有姓.百姓姓什么?土司确也化了一番脑筋：平民是土司的子民,他们的姓自然要以木为本,但他们又不能姓木.纳西族的平民

同窗益友形影不离情同手足结伴同行推心置腹心心相印亲密无间义结金兰血浓于水寸草春晖范张鸡黍北风之恋比翼双飞碧海青天恨相知晚莫逆之交情投意合琴瑟之好含情脉脉如手如足如胶似漆深情厚谊

1．与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.(王勃：《送杜少府之任蜀州》)2．又送王孙去,萋萋满别情.(李白：《送友人》3．春草明年绿,王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)4．劝君更尽一

亲爱的朋友：　　你好!　　我们虽然未曾相识,但我愿意将一颗真诚的、渴望友情的心献给你——远方的朋友.我叫金紫曈,今年11岁,是一个快乐的小女孩.我嘛,一头乌黑的秀发,嵌着一双小眼睛,妈妈经常说我一笑就

不是按血统算的--..按血统算的话中国自夏朝以来就不断融合周边少数民族的血统,根本就没有严格意义上的炎黄子孙一个是以接受汉文化为标准,像北魏孝文帝那种,全盘汉化以后,三代之内就跟汉人没有区别了.等于是

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人海内存知己,天涯若比邻桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.

一日食三餐,早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱,喝奶茶、油茶等,午饭是各类主食,晚饭多是馕、茶或汤面等.以面食为主,喜食牛、羊肉.主食的种类有数十种.最常吃的有馕、羊肉抓饭、包子、面条等.维吾尔族喜欢饮茯茶、

蒙汉两族人民的情谊比山还高,比海还深.

文言文最初是先秦口语为基础的后来大家都把这个记载到史书了自然就变成官方语言了

首先,我想说的维吾尔族里面还分族的,而且传统有的不同,我干妈是新疆的老师.好吧,说维吾尔人的特点要从生活的地方和传统说起,还有这个问题太大了.我理解为普遍性可以吧.我第一个印象是没有歌舞,维吾尔的生活

海内存知己,天涯若比邻.-王勃《送杜少府之任蜀州》劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.―――王维《送元二使安西》

1后金初期与蒙古部的联盟根本目的是稳定大后方,便于后金在无后顾之忧的前提下得以入主中原.2蒙古八旗与满洲八旗是不一样的,地位略低而又高于汉军八旗,贵族自然也低一档.3满蒙联姻是出于政治目的,很好理解.