行之当行孔子-搜答案-大师作文网

我认为应该以道理去说服他人,有理行遍天下嘛!

孔子的教学方法是正人君子型的.尽管《论语》中的孔子不像后来经过从董仲舒到朱熹神化后的那么威严,在教书之余,不失为一个和蔼可亲的老头,但他却确立了师道尊严的基本规范.大体上,孔子教学生采取的是知识传授的

上面的扯淡,这是三篇不同的文章：1孔子拜见齐景公,景公赠予廪丘邑,以此作为孔子供养之地.孔子拒绝不接受赠地,回到住处,对弟子说：“我只听说,君子应当有功劳而受禄.时下我游说景公,景公并没有按我的劝导行

这不是出自论语的的话啊?或者说,不全是出自论语的.“诱之以利”、“胁之以威”,不像孔子说的话.孔子主张仁政,怎么可能会说出这样的话呢?“道之以德,齐之以礼,有耻且格.”这三句倒是出自《论语》的《为政》

人不知而不愠,不亦君子乎?

孔子说：“人没有诚信,不知道他还能做什么.好比马无足、车无轮,怎么走呢?”此语出于《论语》,说明孔子对“信”的重视.在《论语》中,“信”有两层含义：一是受人信任,二是对人有信用.人生活在群体中,与人相

孔子的故事子路曾经问孔子：“听说一个主张很好,是不是应该马上实行?”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢,你应该先向他们请教请教再说,哪里能马上就做呢?”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很

本色行当做本行的事,成绩十分显著.形容应当保持原来的本色,现在也用来指做本行的事,成绩十分显著.造句：在蒙古,牧马人从小长在马背上,他们做骑手,不过是本色行当罢了.冻饿之虞为吃饭穿衣而忧虑.造句：那些

：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征.共有三个方面：①故人不独亲其亲；②男有分,女有养；③货恶其弃于地也……不必为己

孔子到齐国的城门之外,遇到一小儿拿一酒器,与他一起行走,那小儿目光纯洁,心神纯正,举止严谨,孔子对驾车的人说：“快一点,快一点,《韶》乐就有开始了”,孔子到那里听到了《韶》的演奏,三个月都食不甘味.音

孔子大道之行也

哎,八年级的孩子对社会哪里有这么深的认识,具体什么叫大同社会都不一定知道,现在的社会是怎样一个情况都说不清,此题略去

指古代政治上的最高理想,也就是没有阶级剥削和压迫,人人平等.给你点参考：孔子“大同”说的思想意义从孔子回答言偃的话来看,“大道之行”先于“三代之英”,则“大同”社会当指夏以前的社会形态,过去因而有“孔

“中国之教,得孔子而后立.中国之政,得秦皇而后行.中国之境,得汉武而后定.”颇以为然,很精辟的概述!　　上下五千年,英雄万万千.泱泱五千年的中华文明,一个个功高盖世的帝王将相有如银河中的点点繁星,将中

司马光说：孔子所说的“仁”标准极高.子路、冉求、公西赤门人才这等高,令尹子文、陈文子诸侯品那等贤,都还当不得一个“仁”字.为何孔子独独称赞管仲贤呢?这难道不是因为他辅佐了齐桓公,救济了天下苍生么?齐桓

算不上官方,但这个国外比较认可：.孔子-礼运大同篇Confucius-Liyun-TheConveyanceofRites大道之行也,天下为公Whenthegreatwayprevails,thewo

求也退故进之

子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”

孔子坐车在大路中间行驶,忽然听到有人哭的声音,那声音很悲伤.孔子说：“快点赶车!快点赶车!前面有个不寻常的人的声音.”向前走了一段,见到了那个人,是丘吾子.拿着镰刀,带着绳子而哭.孔子把车停在一边,下

孔子曾经做过管理库房的小吏,他的意思是说：‘算账计数必须要准确才行啊!

指古代政治上的最高理想.大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货,恶其弃于地也,不必藏于己；力

行之当行 孔子