袁中道笔下的桃花源,与桃花源记友和异同,试结合选文,谈谈你的看法
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晋太元中即,东晋孝武帝司马曜的太元(376--396)时期晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之.复前行,欲穷其林.
不是一个地方再问:为什么
没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐
人人平等,生活安乐,没有剥削,没有战乱,百姓安居乐业第二段所见之景为生活安乐,第三段便要还家.咸来问讯;余人.皆出酒食为民风淳朴
文体不同:前者是散文,后者是诗.内容不同:《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁.《桃花源诗》内容丰富,对于我们了解
桃花源诗原文: 嬴(yíng)氏乱天纪,贤者避其世. 黄绮(qǐ)之商山,伊人亦云逝. 往迹浸复湮(yān),来径遂芜废. 相命肆①农耕,日入从所憩(qì). 桑竹垂馀荫,菽(shū)稷(j
陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个和平、宁静、平静、安乐的理想社会,描写了一个没有剥削,没有压迫,人人居乐业,平次和睦相处的幸福生活图景,寄托了作者的社会理想,隐含了作者对黑暗现实的不满和抨击,反映了人
在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角.甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到.人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳.,是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社
《桃花源诗》荒路暖交通,鸡犬互鸣吠《桃花源记》阡陌交通,鸡犬相闻
原文:明日过桃源县,之绿萝山下诸峰累累,极为嗖削.至白马雪涛处,上有怪石,登舟皆踞坐.泊水溪,与诸人步入桃花源.桃可千余树,夹道如锦幄,花蕊藉地寸余,流泉汩汩.朔源而上,屡陟弥高,石为泉啮,皆若灵壁.
幽袁中道:朔源而上,屡陟弥高,石为泉啮,皆若灵壁.陶潜:林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.
简单的回答前面很多人都说了,如果你是想详细的理解的话请看完下面的内容!——————————————————————————————————————————请参考:余秋雨《重山间的田园》田园是“此岸理?
描写桃林美景:“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.”描写桃源人生活环境:“土地平旷,屋舍俨然,有粮田美食桑竹之属.阡陌相通,鸡犬相闻.”描写桃花源社会风尚:“黄发垂髫,并怡然自乐.”
而且,这美丽的桃花林景色,也从旁烘托,令人想象桃花源里环境景色的美好,起到近在门前栽种花木的作用.《桃花源记》重点难点指导一本文学习的重点是
杨国选东晋诗人陶渊明在他那篇清新、飘逸、光彩而恬淡的《桃花源诗并记》中,憧憬了一个自由、安乐的理想社会,那“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花源风光尤其令人神往和称羡.一千多年来,有人指责这桃花源是不存在的“
(1)忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树.(2)芳草鲜美,落英缤纷.(3)复前行,欲穷其林.
1、桃花源风景优美.2、桃花源民风淳朴.3、桃花源居民生活幸福.4、桃花源没有剥削,没有压迫.
《桃花源记》表示了作者对世俗的不满,对旧黑社会的批判;《再有桃花源》表示了作者对大自然的一种赞美!
船上的人都蹲坐在船中大概上千棵桃树,中间的道路像锦绣织成的文中描写了桃花源中桃树上千棵,中间道路如同锦绣织成,地上落花堆了几尺的美丽场景,景色如诗如画一般.找别人的
首先是美(桃可千余树,夹道如锦幄,花蕊藉地寸余)其次是险(诸峰累累,极为嗖削.至白马雪涛处,上有怪石,登舟皆踞坐)第三是幽(朔源而上,屡陟弥高,石为泉啮,皆若灵壁.)