西方传说故事

秦朝时候,有个善良美丽的女子,名叫孟姜女.一天,她正在自家的院子里做家务,突然发现葡萄架下藏了一个人,吓了她一大跳,正要叫喊,只见那个人连连摆手,恳求道：“别喊别喊,救救我吧!我叫范喜良,是来逃难的.

孟姜女哭长城传说很久以前江苏松江府有个孟家庄,孟家庄有一老汉善种葫芦.这一年他种的葫芦长得非常繁盛,其中一棵竟伸到了邻居姜家院里.孟、姜两家非常交好,于是便相约秋后结了葫芦一家一半.到了秋天,果然结了

故事：猴子捞月传说：嫦娥奔月故事：举杯邀明月,对影成三人.

汉字的起源人类社会之初,生产力极其低下,出于生存的需要,人们不得不联合起来,采用原始、简陋的生产工具,同大自然作斗争.在斗争中,为了交流思想,传递信息,语言诞生了.但语言一瞬即逝,它即不能保存,也无法

春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式.每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节

人类的起源是同根同源的,上帝造人和女娲造人的传说其实都是告诉人们同一个事实,之所以产生人类,是神慈悲于人,给有原罪的人在这个空间制造肉身给人,以便人类繁衍生存,保持人类精神道德的稳定在一定的水平,而不

相传,仓颉“始作书契,以代结绳”.在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结.后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事.随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结

中秋传说之一是嫦娥奔月比较长,就不写了.而且相信你也知道这个故事网上一搜就是中秋传说之二——〖吴刚折桂〗关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它

轩辕黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖神,华夏族形成后被公认为全族的始祖.上古时期约在姬水一带（即东起渭水西迄湟水之间今陕甘青地境的古齐家文化区域）形成的较为先进的黄帝族,即因这位杰出的始祖而得名.黄帝

古时候,孟老汉和姜老汉互为邻居,仅一墙之隔.一年春天,孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽,经过浇水、施肥精心培育,葫芦秧长得肥壮、高大,从墙头爬过去,到姜老汉的院里结了个很大的葫芦,有几十斤重.等葫芦熟后

1．戊戌变法与光绪皇帝光绪是清朝第九个皇帝,本是慈禧的侄子.慈禧在儿子同治死后,为掌握实权,立他为帝,实行“垂帘听政”.光绪帝19岁“亲政”后,宫廷中保守派与维新派在政治上发生冲突.1898年,维新派

炎帝与黄帝是华夏族的始祖.《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝.黄帝以姬水（今陕西武功县漆水河）成,炎帝以姜水（今陕西宝鸡市清姜河）成.成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜.二帝用师以相济也,

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牛郎织女　　牛郎织女是我国最有名的一个民间传说,是我国人民最的关于星的故事.这个故事是谁最先说出来的,什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有.南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有

汉族中原古帝神话传说　　有巢氏又称大巢氏相传,远古时代他发明了巢居,教民构木为巢,以防野兽侵袭太平御览卷七八引项峻始学篇云：上古穴处,有圣人教之巢居,号大巢氏庄子·盗跖：古者禽兽多而人民少,于是民皆巢

孟姜女哭长城传说很久以前江苏松江府有个孟家庄,孟家庄有一老汉善种葫芦.这一年他种的葫芦长得非常繁盛,其中一棵竟伸到了邻居姜家院里.孟、姜两家非常交好,于是便相约秋后结了葫芦一家一半.到了秋天,果然结了

相传,莲从前是长在陆地上的,而桔藕树是生在水中的.他俩常常往来探访,促膝谈心,成了很密切的知己,便结为同年.有一天,他们谈到两人的居地时,桔藕树想自己常淹浸在水中,很是凄惨,就起了和莲换居的念头来,于

中秋传说之一——嫦娥奔月　　相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一

嫦娥奔月相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去.这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳.后羿立下

吉普赛的传说—月亮的孩子从前有位吉普赛女子,和先生结婚多年都没有生下孩子.某天夜里她向月亮祈祷,祈求月亮能赐给她一个孩子.不久之后她如愿怀孕,但是,当小孩生下,他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深