论语六则是什么意思

【原文】(《论语·里仁》)子曰：“君子欲讷于言而敏于行.”【译文】孔子说：“君子说话要谨慎,而行动要敏捷.”讷（不是恼）ne四声：语言迟钝,不善讲话敏：敏捷于：在……方面【评点】少说多做,也是当今社会

能写详细点吗?三方面什么?

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指

【原文】曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"子曰:"由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也."子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."曾子曰:"士不可以不弘毅

孔子说：“学习知识,进而按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,别人不了解我,可是我自己并不恼怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?”孔子说：“温习旧的知识,

1、有相对于无,有可教的就不分种类.多倾向理解成,对可以教育的对象,不分高低贵贱.教,施教；类,族类,简化前类字右有页部,页本义为头.西周春秋以宗族为社会基本单位.但也可以理解为学习能力与科目的分类.

一则就是一章的意思.第一则：孔子说：“能够常常温习学过的知识,不是一件愉快的事情吗?有同门师兄弟从远方来不也是一件快乐的事情吗?别人不了解你,你又不生气,不也是君子的作为吗?”第二则：孔子说：“温习旧

《论语六则》给了我很大的启发.“三人行,必有我师焉.”“敏而好学,不耻下问.”这是这本书中我印象最深的两句话.前一句话,说明了取长补短的道理.后一句话,说聪明敏捷的人爱好学习,不把向不如自己的人请教当

1.选自其中的一个成语2.这句话告诉了我们孔子怎样的求知态度?3.翻译这句话4.读了这句话你以后该怎样求知?

1.我十五岁,有志于学问；三十岁,（懂礼仪,）说话做事都有把握；四十岁,（掌握了各种知识,）不致迷惑；五十岁,得知天命；六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非；到了七十岁,便随心所欲,任何念头

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指

不耻下问择善而从温故知新见贤思齐知之为知之,不知为不知三人行,必有我师己所不欲,勿施于人

1子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"3.子曰:"温故而知新,可以为师矣.

子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)孔子说:"几个人同行(在一起)行走,其中必定有可作为我的老师的人,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."

第一则:为人处事　　子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”　　孔子说：“学习过的知识按时复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很愉快吗?别人不了解

.我十五岁,有志于学问；三十岁,（懂礼仪,）说话做事都有把握；四十岁,（掌握了各种知识,）不致迷惑；五十岁,得知天命；六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非；到了七十岁,便随心所欲,任何念头都

学而时习之,所以学者将以行之也.宋《二程全书·外书七》【字词解释】（1）学：孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍.（2）时习：时,按时.习,实习,温习.在周秦时代,“

论语十则：1.曾子曰：“吾日三省乎吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”2.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”3.子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎.己所不欲,勿施于

《论语十则》原文（加解释）1．子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》　　孔子说:"学了知识,然后按一定的时间去温习它,不也高兴吗有志同道合的人从远处

解题思路：翻译文言文的句子，需要尽量的字字对应，一一落实。解题过程：原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学