论语当中有关颜回的句子

学而不思则罔,思而不学则殆.知之为知之,不知为不知,是知也.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?温故而知新,可以为师矣.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.见贤思

●不迁怒,不贰过.——《论语·雍也》☆（不将对甲的怒气转到乙的头上,也不重犯同一种过失.许多人对自己的过失并不引起注意,甚至习以为常,若能像颜回那样该多好啊!）　　●朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也.—

1)孔子的学生子路曾经问他的老师怎样才能成为一个君子.孔子告诉他说：“修己以敬.”好好修炼自己,保持着严肃恭敬的态度.子路一听,做到这四个字就能当君子了?不会这么简单吧?于是又追问,说：“如斯而已乎?

《学而篇第一》里孔子曾说：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”意思是说：“君子饮食不求满足,居处不求舒适,勤勉做事而说话谨慎,道有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好

“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而

《论语十则》中关于学习方法的有三则,列举如下：一：子曰：“学而时习之,不亦说（yuè）乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠（yùn）,不亦君子乎?”（《学而》）译文：孔子说：“学习知识并且时常复习

弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文.贤贤易色,事父母能竭其力,事君,能置其身.有子曰其为人也孝悌.

《论语》中的名句:1．子①曰：“学而时习之,不亦说②乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠③,不亦君子乎?”出自《论语•学而》.《论语》是记录孔子及其弟子言行的书.孔子(前551一前47

‘耕也,馁在其只亦’.耕种而挨饿,其原因是：要么是自己浪费了,要么是别人给浪费了.

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说

【原文】子曰：“朝闻道,夕死可矣.”【译文】孔子说：“早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘.”【评析】这一段话常常被人们所引用.孔子所说的道究竟指什么,这在学术界是有争论的.我们的认识是,孔子这里所讲

1.君子喻于义,小人喻于利（君子了解义,行事也以义为标准.小人了解利,所以行事易追逐利益.）2.里仁篇,子曰：君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于比.（君子对于天下的事情没有一定的主张非要怎样不可,

子曰：独学而无友,则固陋而寡文．就这一个,实在查不到了

学而第一子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为

1、曾子,曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠呼?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》第一）译：曾子说：“我每天都会几次反省自己：为别人做事是不是尽心尽力?与朋友交往时是不是很诚实?有没有温习老师传授

1、曾子,曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠呼?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》第一）译：曾子说：“我每天都会几次反省自己：为别人做事是不是尽心尽力?与朋友交往时是不是很诚实?有没有温习老师传授

额道德：《列女操》唐.孟郊梧桐相待老,鸳鸯会双死.贞女贵徇夫,舍生亦如此.波澜誓不起,妾心古井水.这是一首颂扬贞妇烈女的诗.以梧桐偕老,鸳鸯双死,比喻贞妇殉夫.表达诗人坚守节操,不肯与权贵同流合污之品

吾与回言终日,不违,如愚,退而省其私,亦足以发,回也不愚.回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣.

曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎?”可见曾子的三省,第一省就是替别人办事,有没有尽心尽力,这也是我们古代用来宣传愚忠思想的一个好的例子,但对现代人来说,只有敬业乐业才

子曰：君子敏于事而慎于言