试用认识反复性的原理,阐释我们对社会主义建设的认识是一个不断深化的过程

认识过程具有多次反复性,这是为什么呢?其一是受到客观事物发展程度的限制；其二是受到生产发展水平和科学技术条件的限制；其三,人们的立场、观点、方法、性格特征等主体因素,也影响和限制着人们正确全面地认识事

原理：“实践、认识、再实践、再认识”是认识发展的总过程,不只是实践到认识和认识到实践多次飞跃的综合,而且表现了认识过程的反复性和无限性.认识过程的反复性和无限性是指人们的认识过程既不是封闭式的循环,也

因为任何东西都是有时代性的,各人的角度立场不同,其实一切都是人的本性决定的,没有一成不变的真理,实物在适应不断变化的大环境

认识过程具有多次反复性,这是为什么呢?其一是受到客观事物发展程度的限制；其二是受到生产发展水平和科学技术条件的限制；其三,人们的立场、观点、方法、性格特征等主体因素,也影响和限制着人们正确全面地认识事

1）认识过程的多次反复性.人们对于一个具体事物的正确认识,一般说来仅仅经过在实践的基础上从感性认识到理性认识,再从理性认识到实践的一次循环,是不能达到的,往往需要从实践到认识、再由认识到实践的多次反复

一般来说,人的认识是由浅入深的,且常被事物表面现象所迷惑,因而出现重新认识,即反复认识.世上一切事物都在运动中变化中,一成不变的事物是没有的,且物质的不灭定律又确定了物质的永恒变化,故人类对事物的探讨

反复性是指由于客观事物的复杂性,人的认识要经过由感性认识到理性认识再到实践的多次反复才能完成.无限性指,由于客观世界是无限发展的,因而人类认识的发展也是无穷尽的.也就是说认识在形式上是循环往复,实质上

认识反复性,是人认识的特点；其逻辑性并不强,也不意味着真理；只是反复就会得到思维的承认.这是思维的逻辑,也是思维设置的对客观真相有一定检验能力的手段.毕竟思维不能接收所有的刺激物,因为很多都转瞬即逝了

我国现代化建设的总设计师邓小平同志在指导我国改革开放的过程中,反思了我国过去对社会主义认识的偏差,逐步提出了社会主义本质的命题,从最根本的意义上回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题.邓小平同志

用认识反复性的原理,说明我们对社会主义建设的认识不是一个不断深化的过程而是一个不断反复的过程.

原理：“实践、认识、再实践、再认识”是认识发展的总过程,不只是实践到认识和认识到实践多次飞跃的综合,而且表现了认识过程的反复性和无限性.认识过程的反复性和无限性是指人们的认识过程既不是封闭式的循环,也

反复性是认识到一定程度后又回到原来的某阶段.无限性是无论怎样认识都发现还有可认识的空间.

原理：1.认识过程的反复性是指,由于客观事物的复杂性,人的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成.这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾.客观上,事物的各个侧

材料是如何体现认识反复性和无限性的?这样的问法,就要考虑从认识主体、客体及实践角度去分析了.

两者的区别在于它们的表现形式的不同：认识具有反复性和无限性原理主要是强调认识需要经历一个循环往复的过程,其表现形式是“实践、认识、再实践、再认识”的循环反复的过程.事物的发展是前进性和曲折性原理主要是

有,因为人的记忆是不可靠的,思考过的东西常常会忘记

第一,人们对事物的认识,由于主客观条件的限制,往往不是一次完成的.从主观方面来说,人们总是受到自己认识能力和实践活动范围的限制.从客观方面来说,受到科学技术条件的限制,以及客观过程的发展和表现程度的限

那就社会主义吧.在中国,最初社会主义就是工人运动,后来,发展到农民运动,再后来变成了武装运动,再后来是阶级斗争和国家的建立,再后来是对资产阶级改造,再后来是对工人阶级的改造,再后来是全面放弃马的经济学

1）认识过程的多次反复性.人们对于一个具体事物的正确认识,一般说来仅仅经过在实践的基础上从感性认识到理性认识,再从理性认识到实践的一次循环,是不能达到的,往往需要从实践到认识、再由认识到实践的多次反复

应该是1.实践是认识的基础、来源、根本动力、目的和归宿、检验真理的唯一标准2.我们要与时俱进开阔创新在实践中检验和发展真理3.真理是客观地具体的有条件的千虑一得不能体现矛普与矛特的关系（也就没有共性与