诗中引用典故,怀古伤今的一联是
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夸张手法,跟《上邪》有点类似,只是把那里面的假设手法通过人为想象实现了,进而给读者带来巨大的震撼力
刑天是中国古代神话传说中的人物.又称形天.据《山海经·海外西经》记载:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山.乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞.”因此,刑天常被后人称颂为不屈的英雄.东晋诗人陶渊
元嘉草草.仓惶北顾文帝统治二十余年,府库充盈,器杖精良,国家日久无事,也正应了那句"无事生非"之语,恰巧又有彭城太守王玄谟迎合文帝经略中原之意,不时慷慨进言,勾起刘义隆一腔热血.他对侍臣讲,"观玄谟所
借伊尹帮助商汤灭夏,吕尚帮周文王和周武王灭商来表达自己想成就一番伟业的壮志.
从前一句“他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血.”可知,作者是把闻一多比作杜甫,表明他像杜甫一样兢兢业业,为自己的理想废寝忘食,呕心沥血.
用典,是古诗词中常用的一种表现方法,其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感.典故用得适当,可以收到很好的修辞效果.能显得既典雅风趣又含蓄有致,可以使语言更加精练、
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃
死生契阔与子成说执子之手与子偕老
登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时.再问:您确定?再答:老师是这么讲滴
用了孙权、刘裕(寄奴)、刘义隆、佛狸祠、廉颇五个典故.1、上阙写孙权和刘裕京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇,并一度为都城,也是南朝宋武帝刘裕生长的地方.孙权以区区江东之地,抗衡曹魏,开疆拓土,造成了三
好处是能使文章生动,有时还能成为一些例证坏处是严重破坏创造力,而且万一不慎往往会不切实际,而使要表达的意思出现歧义
最著名的应该是:闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》.三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害.后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,勾起了对故人的怀念.序文中说:
【颔联、颈联细致入微地刻画了长江江面开阔、两岸平旷的景色,融进了诗人初次见到平原大江时那种新鲜、欣喜、激动的感情.诗的尾联“仍怜故乡水,万里送行舟”,抒发了思乡的情感.长江水自蜀东流而下,所以诗人称其
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.——李商隐《锦瑟》住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生.其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.——白居易《琵琶行》等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃.——关汉卿《窦娥冤》
孔子云:“何陋之有?”出自《论语·子罕》
“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏.这两句表示诗人自己对从政仍有所期待.
三顾茅庐两朝:刘备、刘表三顾频烦天下计:《三顾茅庐》诸葛亮和刘备
怀古伤今(huáigǔshāngjīn)怀念过去,哀叹现在.指一种没落、倒退、悲观的思想情绪.出处:鲁迅《中国人失掉自信力了吗》:“现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了.”用法:
叙事开篇,化用刘宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头“对案不能食,拔剑击柱长叹息”.“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边.”诗人在心境茫然之中,忽然想到两位开始在政治上并不顺利,而最后终于大有作为的人物:一位