诗穷而后工

穷而后工成语发音qióngérhòugōng成语解释旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好.\x0d成语出处宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也.”宋·欧阳修《梅圣俞诗集

穷而后工,是旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好,从而产生的一个成语.出自宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉!盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工.然则非诗之

穷而后工词目穷而后工发音qióngérhòugōng释义旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好.出处宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也.”例子详细请参考：屈原；司马迁；

除开物质层面的“穷”的理论分析,下面谈一谈精神层面的“穷困”的理解.有一些创作者生活环境发生了巨大的变化.但是物质方面并未有任何影响,生活水平不是降低了而是提高了.经过一番变化,可谓由“穷”变“达”了

穷而后工,是旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好,从而产生的一个成语.出自宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉!盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工.然则非诗之

指一个人开始时,生活落破,处境艰难,但在逆境中不断努力拼搏,最终有所成就,即穷而后工,多指文学创作方面.

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旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好.【出自】：宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也.”【语法】：紧缩式；作谓语、宾语；含褒义

”诗穷而后工”（陈琳藩）　　欧阳修在《梅圣俞诗集序》中说：“盖愈穷则愈工.然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也.”于是人们总以为只有穷困潦倒的人才能写出好诗来；换句话说,不是穷人就不是好诗人.连岳麓书社出

这里的穷,特指不得志.与“达”相对.《孟子·尽心上》：“穷则独善其身,达则兼善天下.”《战国策·秦策三》：“穷而不收,达而报之,恐不为王用.”元揭傒斯《与萧维斗书》：“道行於天下,谓之达；道不行於天下

穷而后工的理论大体上是指文人愈加穷困潦倒,就愈能创作出惊世之作.最早提出这个思想的人是北宋时期的欧阳修.他的文章里有这样一段话；“予闻世谓诗人少达而多穷,盖世所传诗者,多出于穷人之辞也.凡士蕴其所有而

Literaryexcellenceisachievedonlyaftermanyfrustrations.新汉英大辞典穷而后工[qióngérhòugōng]Inpoetryonegainsdept

古人说：“作诗一定要在经历贫穷困窘之后才能写得真诚感人.”这是因为穷困之后的话语饱含无限感慨,容易表达内心真实动人的感受.像富贵中生长的人,既然没有贫穷卑贱的经历值得忧伤感慨,故所谈论的当然不外乎是一

杜甫困居四川,茅屋为秋风所破,遂有《茅屋为秋风所破歌》等旷世名篇

1．欧阳修的“诗穷而后工”说“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的,他认为“诗人少达而多穷”,“世所传诗者,多出于古穷人之辞也”,“愈穷则愈工”.“诗穷而后工”,是说诗人在受到困险环

国家遭遇风霜,飘摇不定,诗人才会有素材,而且感情才会激昂亢奋,诗歌是激情的产物,如果一直是安定的生活,诗兴是会被磨浅的,必须是极度的愤怒,极端的情感,才会有极好的诗词.这此谓：国家不幸诗家幸.当然,文

我听到世上的人常说:诗人显达得意的少,困厄潦倒的多.难道果真是这样的吗?大概是因为世间所流传下来的诗,大多是出于古代困厄之士的作品.大凡胸藏才智、抱负,却又不能在当世施展的士人,大都喜爱放任恣纵于山头

穷而后工的理论大体上是指文人愈加穷困潦倒,就愈能创作出惊世之作.最早提出这个思想的人是北宋时期的欧阳修.他的文章里有这样一段话；“予闻世谓诗人少达而多穷,盖世所传诗者,多出于穷人之辞也.凡士蕴其所有而

穷而后工：旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好.

”诗穷而后工”（陈琳藩）欧阳修在《梅圣俞诗集序》中说：“盖愈穷则愈工.然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也.”于是人们总以为只有穷困潦倒的人才能写出好诗来；换句话说,不是穷人就不是好诗人.连岳麓书社出版的