请问:从哲学角度讲物质的对立面是谁

确实马哲是自相矛盾的.其根本理论是“世界是物质的”,然后又说“不存在绝对真理”,这直接否定了自己的根本理论.理论和学问除了让人学习就是让人质疑的.当然我觉得马哲的一些认识和方法论还是很有借鉴的地方.学

法律意识形态领域的上层建筑,不是物质.

不完全对.有很多事是可以预知的.比如一个人从20层楼上跳下,会死掉.你用电饭煲煮饭,几分钟后饭一定会熟.这些都是可以预知的.但也会有一些变数,比如那人跳下后被东西挂住,或是你的饭还没煮好就停电了.哲学

矛盾的普遍性和特殊性

看看世界排行最出名的科学家：我国北京大学出版的《基督教对文明的影响》一书第225页中指出：从中世纪到18世纪中叶,几乎所有的科学家都是虔诚的基督徒.美国社会学家盖洛普曾调查过17-19世纪的大科学家共

哲学家叔本华认为,人根本上是由欲望支配的,满足欲望则无聊,欲望满足不了则痛苦,所以人生无非就是在无聊和痛苦间摆动

不对,石头只是物质的一种具体形态.哲学上讲的物质是所有物质具体形态的高度概括,抓住所有物质具体形态的唯一共性：客观实在性.说石头是物质的,是说石头是客观实在的,没错.说石头就是物质就是错的.就好比说：

时间>金钱时间无头无尾、无影无踪、谁也看不到也摸不到；金钱是视而可见的,从经济学的观点来说,物以稀贵,那么就是时间贵了,所以时间远大于金钱.

维度维库,知识与思想的自由文库维度(又称维数)是数学中独立参数的个数.在物理学和哲学的领域内,指独立的时空坐标的个数.我们所居於的时空有四个维（3个空间轴和1个时间轴）.我们周围的空间有3个维（上下,

本质区别：西方以人为本,中国以社会为本.西方研究科学、技术、政治、经济,都是为人服务；中国研究治人之术,是为社会服务,本质是为掌权的少数人服务.哲学家的区别：西方哲学家以独立的人格提供自己的思想；中国

生命是物质的一种内在本性.因为这个世界的物质本质上是统一的,也是连续的,它们的运动本质上也只有一种,那就是相互压迫,一切存在物都是在反抗周围物质的压迫中存在的,正是这种本性,局部物质才有可能地反抗中组

人的价值就是不断地渴望,不断地给予,渴望是心灵的感受和收获,你可以用眼睛看,用耳朵听,用心去领会,而不仅仅是占有；给予就是学会去报答,学会去理解,学会去关爱他人,热爱自然.其实人真正的价值并不是别人对

戈特弗里德·威廉·莱布尼茨说过世界上没有两片完全相同的树叶.统一的物质世界以多种多样的形式存在和发展.组成物质世界的丰富多彩的不同个体各有其特殊性,但事物与事物之间又有着普遍的联系,存在着许多共性.世

有一个问题,“物质是不生不灭的,但劳动创造财富.”它是指前提是“物质是不生不灭的”,因为物质也可以是可生可灭,无法证伪如果前提是“物质是不生不灭的”那么这个论述其实是如下表述“劳动创造不了物质,但劳动

如果从社会发展的角度,去看今天的网络文化,你可以感受到社会的进步,中国的进步；如果从哲学的角度,去看网络文化的话,唉,那就只能说：是一个客观事物,必将按照客观事物的发展规律发展下去.

“青出于蓝而胜于蓝”语出《荀子·劝学》,原意指通过学习可以提高；但作为成语,它已经转指儿子胜过老子、徒弟胜过师傅、后辈胜过前辈……区别在于忽略了荀子特意强调的“学习”这一条件!常用时作为客气话似乎仅凭

奇迹[miracle;wonder;marvel]（qíjì）极难做到的、不同寻常的事情、不平凡的业绩、不可多得的墨迹,却做到了!个人认为的另一种解释,事物的发展超出人们的事先预料之上,或是事物的产生

在马克思主义自由观中,无论是对于族类存在物的人来说,还是对于个体存在物的人来说,自由都具有根本性的或本体性的价值与意义.对于人的个体来说,当他或由于自身的原因,或由于社会的原因,其思想与行为不能自我决

个人认为当然是先追求物质上的东西,人不可能一出生就有精神需求,首先需要的是物质保障了生存,而后才开始认知进而有精神层面的追求.当然,你的问题如果是以人解决了生存和基本认知之后为前提,那我个人的观点是追

有种美的享受一种欲望的满足一种爱的表现一种甜密的体验一种占有的心理的一种爱的行为一种性行为