读了邹忌讽齐王纳谏,你对忠言逆耳这个成语又有了怎样的理解-搜答案-大师作文网

《邹忌讽齐王纳谏》选自我国著名国别体史书《战国策·齐策一》讲述战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治.邹忌身高八尺多,而且身材魁梧,容貌美丽.（有一天）早晨（他）穿好衣服戴上帽子,照

读《邹忌讽齐王纳谏》有感邹忌的进谏艺术,历来被人赞颂有加.因为他巧妙地将本来逆耳的忠言包上了糖衣,使齐威王不知不觉地被“糖弹”命中,束手就擒.古语云：“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”.这是告诫人们（

比喻说理的方法,委婉劝说

用委婉的方式劝说,更有效果,学会忠言顺耳吧.

唐太宗的用人和纳谏,既是贞观之治出现的原因,又是贞观之治的重要表现以民为本的思想,广开言路,虚怀纳谏的胸襟；重用人才,唯才是任的准则；铁面无私,依法办事的气度；构成了贞观之治的基本特色,成为封建治世最

我们从原文不难看出,邹忌三次提到“私”者、“畏”者、“求”者这三种人,认为让自己差一点受蒙蔽的是这三种人,让“王之蔽甚矣”的也是这三种人,这绝不是偶然的文字重复.邹忌或者说是《战国策·邹忌讽齐王纳谏》

宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王.从这句话就可以看出来,邹忌是针对于王而言的,当然也可以理解为地位高的人,但是就我看来,邹忌只是希望王不被周围的人蒙蔽,希望能纳为最佳哦

要逾回圆滑得处理问题,在不伤人面子得情况下让对方接受意见!

知错能改,从谏如流

以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以见兴替,以人为镜可以知得失.邹忌讽齐王纳谏便是以人为镜可以知得失的例证.唐太宗以魏征为镜,能够知自己的得失,历来直言谏臣对帝王而言作用巨大,能让他们知道自己的不足,从而

令初下,群臣进谏,门庭若市；数月之后,时时而间进；期年之后,虽欲言,无可进者.燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷.命令下达后,大臣们踊跃进言,宫里门庭若市；几个月之后,就变的几个月才偶尔有

第一部分（第1段）,写邹忌与徐公比美,不因妻、妾、客的赞美而自喜,而是从中悟出直言不易的道理.课文先介绍邹忌的身材、相貌,肯定他是一个美男子,作为他自美和被别人赞美的基础.下面便分别向妻、妾、客提出“

忠言未必逆耳,诚恳劝告别人的话如果让人听起来很舒服,劝说效果会更好.给别人提意见要注意方式(要虚心听取别人的批评和建议要保持清醒的头脑,不要被阿谀奉承者蒙蔽要及时发现和改正自己的缺点和错误）

读好文章,好饮醇酒,其味无穷,久而弥笃.《邹忌讽齐王纳谏》,读初小时就成诵了,觉得它故事性强,有情趣,引人入胜,六十年后,再读一遍,如故人重逢,格外亲切.古人说“人非圣贤,孰能无过?”即使君子,也难免

对我们的启示是:要虚心的接受别人的意见,敢于挑战权威,能够委婉地向别人提出自己的建议;忠言不一定逆耳,如果我们在人际交往中能够讲究说话的方式,语言得体委婉,那么忠言完全可以顺耳,从而使别人愉快地接受.

期年后,虽欲言,无可进者

原文的话就是(臣诚知不如徐公美~王之蔽甚矣)译文自己翻译吧

《邹忌讽齐王纳谏》不是邹忌对三者,而是他问他的妻、妾、客,他和城北徐公谁更美一点.他的妻子、妾、客回答都是一致的,都认为他比徐公漂亮.邹忌就认为自己受了蒙蔽,妻子是因为爱他说以说他美,妾是因为怕他,客

要虚心听取别人的不同意见,以人为镜,可以得明失.

面对给别人提意见的场合,要注意语言使用.不能生硬,让人难以接受；要使用各种各样生动有趣的方式,让别人接受你所说的,并且认真改正.应该是这样的,我们以前学的时候就是这个意思.