赞扬扁鹊医术高明.医德高尚的词语
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扁鹊(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名越人,又号卢医,春秋战国时期名医.春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人.由于他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“
这个根本没办法比较.不过按照朝代来说,一般来说,医术总是依照朝代的推移不断升高的,从此我个人认为应该是孙思邈,不管怎么样,他这个朝代已经汲取了前辈的经验医德谁最高这个更加没有办法比较,史书没有记载
妙手回春
矛盾是事物发展的动力和源泉.内因是事物发展的根本原因,外因是事物发展的必要条件.内因是事物内部的对立统一关系,即事物内部的矛盾性.外因是指事物之间的对立统一关系,即事物外部的矛盾性.事物内部对立双方,
妙手回春药到病除华佗再世起死回生再问:再给我一点
不是同一时代的人无法比较,就像关羽战岳飞,但是二者都是他们各自世代最著名的医学大师,而根据时代总是不断前进的道理,医学也是不断进步的.扁鹊为战国时代人,时代在前,华佗为东汉末人,时代在后.那么也就是说
不是同一时代的人无法比较,就像关羽战岳飞,但是二者都是他们各自世代最著名的医学大师,而根据时代总是不断前进的道理,医学也是不断进步的.扁鹊为战国时代人,时代在前,华佗为东汉末人,时代在后.那么也就是说
都不是一个时代的人,谁高谁低真的不好评论.他们对中医的贡献也都很很巨大,真要比的话还是扁鹊的贡献比较大.中医的四诊法“望闻问切”就是扁鹊总结得出的,而且扁鹊所著的医术“内经”“外经”都对后世的医学有着
大哥善于“防患于未然”,把病消灭在萌芽之前,结果病人老是怀疑自己没病,大哥的名字天下不闻.二哥善于把病消灭在萌芽之中,结果闻名乡里.扁鹊善于在病入膏肓时让人起死回生,结果闻名天下.能起死回生当然是最高
华佗再世妙手回春药到病除扁鹊重生
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杏林春满:董奉 成语典故 人们称颂医术高明的医生,经常用“杏林春满”或“誉满杏林”,这里有这么个典故: 众所周知,“杏林”—词是中医界常用的词汇,医家每每以“杏林中人”自居.然而“杏林”一词典出
杏林春满,妙手回春
悬壶济世?妙手回春?普度众生?一定要用成语么?不能直接说“医术高明,医德高尚”么?医者仁心?妙手仁心?
要在结构上与医德高尚相配,可用医术精湛.如不求配对,则可选华佗再世扁鹊再世妙手回春手到病除回春之手
撒向人间都是爱
医术高明的成语:华佗再世扁鹊再世妙手回春手到病除起死回生高尚医德的成语:悬壶济世医者仁心妙手仁心救死扶伤只想到这些了
中国社科院官方定义:内因与外因 唯物辩证法关于事物发展原因和动力来源的范畴.内因是事物运动、变化和发展的内在原因,即内部根据.外因是事物发展变化的外部原因,即外部条件,是一事物和他事物的互相关联互相作
白衣天使.救死扶伤