这首诗前两句属于诗经民歌的哪种表现手法
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普及一下,《诗经》是中国第一部诗歌总集,里面的作者都是不确定的,因为那时候还没有独立文人,独立文人创作是从屈原的《离骚》开始的,诗经的创作属于集体创作,并且年代久远,几乎无法考据那时候的作家生平.民歌
姑苏小吃名堂多,味道香甜软酥糯.生煎馒头蟹壳黄,老虎脚爪绞连棒.千层饼、蛋石衣,大饼油条豆腐桨.葱油花卷葱油饼,经济实惠都欣赏.香菇菜包豆沙包,小笼馒头肉馒头.六宜楼去买紧酵,油里一氽当心咬.茶叶蛋、
(一)关于诗歌及古典诗歌的两面旗帜 1、关于诗歌:中国文学中产生得最早的体裁(原始歌谣),也是中国文学中得到最为充分发挥的体裁. 2、我国古典诗歌的两面旗帜: 〈〈诗经〉〉:称为“诗”传统或“风
1《春晓》和《静夜思》是五绝《芙蓉楼送辛渐》是七绝《江南》是乐府
诗经【国风·召南·行露】厌浥行露,岂不夙夜?谓行多露.谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!陶潜【归园
属于起兴手法.起兴,又叫“兴”.“兴者,先言他物以引起所咏之词也”.就是说,先说其他事物,再说要说的事物.它一般用在诗章或各节的开头,是一种利用语言因素建立在语句基础上的“借物言情,以此引彼”的艺术表
《诗经》严格而言就是相当于流行歌,从文学的角度和发展而言,诗歌却是是民族积累下来的诗歌.第一诗经的内容都取材于当时的现实生活第二诗经是对于当时人民智慧的经典概括第三诗经也是人类文化文明的反应.因此《诗
是表达了作者悲伤的思乡之情的诗类似的诗:九月九日忆山东兄弟唐*王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.《泊船瓜洲》【北宋】王安石京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又绿江南
楼兰姑娘
长歌行是汉乐府民歌,的确是民歌,楼上的记错了.
你想说什么呢?我记得以前小学音乐书上写的是四川民歌,那时重庆尚未成为直辖市.
摇摇船摇,摇,摇,摇到外婆桥.外婆对我笑,叫我好宝宝.糖一包,果一包,吃完饼儿还有糕.拉大锯拉大锯,扯大锯,姥姥家里唱大戏.接姑娘,请女婿,就是不让冬冬去.不让去,也得去,骑着小车赶上去.小白兔小白兔
城门城门几丈高,三十六丈高,骑花马背大刀……不记得了,这是南京的童谣,
1.北方草原文化民歌区;2.西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区;3.西部受佛教文化影响的藏族民歌区;4.西南高原多民族古老原始文化民歌区;5.东北受萨满教影晌的狩猎文化民歌区;6.西北高原多民族半农半牧
中国四川民歌
《诗经·秦风》是属于风.
汉乐府民歌在很大程度上是对诗经的继承和发扬从思想内容上看都反映了现实生活——劳动人民受压迫和剥削的悲惨遭遇男女之间的爱情与婚姻对上层统治者荒淫无耻的讽刺揭露手机提问只能答这么点
A信天游是陕北民歌陕北就在黄土高坡
《诗经》分风雅颂,其中是各国的民歌,也是中国文学的现实主义源头,而浪漫主义源头是《离骚》,故后世才有“风骚”之说. 3)《左传》是我国第一部叙事完整的编年体历史著作,为“十三经”之一.《左传》以《春
四川民歌.