述而篇7•37 子曰:"君子坦荡荡(1),小人长戚戚(2)."

花言巧语,谄媚奉承的是小人\x07君子吃不求吃饱,居住的地方不求过分舒适,实干慎言,和有见识的人靠近并纠正君子,这就是学习了.\x07不担心别人不了解自己担心自己不了解别人\x07他为人,学起习来都忘

君子与人交往融合但不如胶似漆,小人之间看上去如胶似漆但内心勾心斗角

【子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”】先师说：“有道德有修养的君子广泛地团结群众而不结党营私,小人互相勾结而不团结一致.”【讨论】：周者周遍普遍之意；比者朋比附之意.本句意思是一个有修养的君子,他

“君子坦荡荡,小人长戚戚.”语出孔子的《论语·述而》.坦：安也.荡荡：广远之称.戚戚：时时忧虑之称.译文：君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰.小人心思常为物役,患得又患失,故

孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.”孔子

【原文】子曰：“君子和而不同,小人同而不和.”【译文】孔子说：“君子讲究协调而保持自己独立的见解,小人没有自己独立的见解而不讲究协调.”【评析】能够保持独立见解的合作是更加有力量的合作,没有独立见解的

意思:君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结.子曰：君子周而不比,小人比而不周.出自:《论语为政第二》孔子说：君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心；小人则结党营私.君子与

孔夫子对小人与君子有过许多论述.比如,“君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠”、“君子喻于义,小人喻于利”、“君子和而不同,小人同而不和”、“君子周而不比,小人比而不周”、“君子泰而不骄,小人骄而不

意思:君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结.子曰：君子周而不比,小人比而不周.出自:《论语为政第二》孔子说：君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心；小人则结党营私.君子与

君子坦荡荡,小人常戚戚.——《论语·述而》[解读]君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁.君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡.小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,

心胸狭窄,与人为难、与己为难,时常忧愁,局促不安,就不可能成为君子.君子光明磊落,不忧不惧,所以心胸宽广坦荡；小人患得患失,忙于算计,又每每庸人自扰,疑心他人算计自己,所以经常陷于忧惧之中,心绪不宁.

子曰：“君子喻于义,小人喻于利”【译文】孔子曰：正人君子看重情谊,而小人看重自己的利益.子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚.”【译文】孔子说：君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人

君子无处儿寻小人没地儿找无色无相,幻化万象.持戒度人,是唯心有所虑,一心向善,则无善恶之分.所谓境由心生.你的处世态度将会影响你身边的一切.对社会的影响,抱歉!不知!我以为我们身边的人都是可爱的人,并

有道德的人在一起很和谐但是各有各的特点,没有道德的人在一起臭味相投,但没有和谐

忧愁、烦恼的样子

1.正人君子看重情谊,而小人看重自己的利益.第一句是关于人的取舍问题,告诉人们真正高尚的人重视的是正义感,坚持自己的处世原则,而卑贱的人仅仅狭隘地从自身利益出发,比如汉奸.2.孔子说：“一个人没有长远

《论语·述而》中的这句话并不难理解,似乎也没有什么深奥的地方,因而读过去很容易被忘掉.可是随着时间的推移和阅历的增加,人们可能会对这个简单的道理有着越来越多的体验.这体验是简单的、迟缓的、时隐时现、若

很高兴为你解答!　　别名:　　君子坦荡荡,小人长戚戚.　　出处:　　《论语·述而》　　【原文】　　君子坦荡荡,小人长戚戚.　　【注释】　　荡：清除,洗涤.　　坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍.　　戚：在古

1.子曰：吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政,要作自我报告呢?孔子是七十二岁死的.他用简单几句话,报告了

君子敢公开小人只敢躲在角落里