送别李叔同译文

（夫人、长老上场,说）今天送张生进京赶考,在这十里长亭,准备了送别酒宴；我和长老先行动身来到了长亭,只是还没见张生和小姐到来.（莺莺、张生、红娘一同上场）（莺莺说）今天送张生进京赶考,本就是使离别的人

李叔同的《送别》长亭外,古道边,芳草碧连天.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.天之涯,地之角,知交半零落.一觚浊酒尽馀欢,今宵别梦寒.《美人》（仿李叔同）月如玉,佳人颜,日月天水接.自古红颜多薄情,我心似火

长亭外,古道边,芳草碧连天　　晚风拂柳笛声残,夕阳山外山　　天之涯,地之角,知交半零落　　人生难得是欢聚,唯有别离多　　长亭外,古道边,芳草碧连天　　问君此去几时还,来时莫徘徊　　天之涯,地之角,知交

渡荆门送别李白渡远荆门外,来从楚国游.山随平野尽,江入大荒流.月下飞天镜,云生结海楼.仍怜故乡水,万里送行舟.【译文】远道而来渡过荆门之外,来到楚地游览.山随着低平的原野地出现逐渐消失.江水在一望无际

长亭送别》表现崔莺莺和张君瑞的离愁别恨,反映“悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程”的送别主题,情节并不复杂.整折戏崔莺莺主唱,由三个场面构成：长亭路上、筵席之中、分手之时.随着戏剧场面的转换,作者刻意安排

《送别》　　李叔同　　长亭外,古道边,芳草碧连天　　晚风拂柳笛声残,夕阳山外山　　天之涯,地之角,知交半零落　　人生难得是欢聚,唯有别离多　　长亭外,古道边,芳草碧连天　　问君此去几时还,来时莫徘徊　

即将分别的友人望着前方分别后将走上的路途,愁绪就如同那绵延的芳草地一般到了无尽的前方这点楼上都说得很好,我再补充下,如果仅仅说离别,那形容碧草辽源不就可以了么?这就是李叔同的诗好在哪里了,说的是,和友

李叔同1906年赴日本学习西洋绘画和学习西洋音乐,1908年开始将西方通俗音乐介绍给国人.由他填词的《送别》大约作于1908年.旋律曲调取自约翰·p·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》.李叔同在日本

弘一法师的送别就是描述两位挚友即将分开,却又不舍得对方离去的心情.诗人送了一程又一程,不知不觉来到了长亭外,在宽阔的古道上晚风,扶柳,残笛都是分别的意向,在其他送别的诗句都可以看到

“悲欢离合”,乃古往今来、大千世界的永恒主题.“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”,是对分离的凄迷；“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”,是对朋友的劝慰；“海内存知己,天涯若比邻”,是对友情的珍重；“年年

茂盛的野草长在古原上的野草多么茂盛,每年枯萎又每年新生.熊熊野火不能将它烧尽,春风吹过它又重新获生命.草香无边弥漫古老道路,一片绿色连接远处荒城.又要送别朋友去远游,春草茂盛好像满含深情.这是白居易十

长亭外,古道边,芳草碧连天　　晚风拂柳笛声残,夕阳山外山　　天之涯,地之角,知交半零落　　人生难得是欢聚,唯有别离多　　长亭外,古道边,芳草碧连天　　问君此去几时还,来时莫徘徊　　天之涯,地之角,知交

从总体结构看,《送别》很像一首古词(类小令),共三节,其中一、三两节文字相同.第一节,着重写送别的环境.作者选取了“长亭”、“古道”、“芳草”、“晚风”、“暮色”、“弱柳”、“残笛”、“夕阳”八个典型

会唱歌的中国人,多数都会唱李叔同这首《送别》.1915年,在杭州第一师范任教的李叔同,写了这首著名的《送别》.它属于李叔同早年创作的“学堂乐歌”.所谓“学堂乐歌”,是指清末明初一批有抱负的知识分子,鼓

长亭外,古道边,　芳草碧连天.　　晚风拂柳笛声残,乐谱夕阳山外山.　　天之涯,地之角,　　知交半零落；　　一觚浊酒尽余欢,　　今宵别梦寒.　　长亭外,古道边,　　芳草碧连天.　　晚风拂柳笛声残,　　夕

是啊,当然了李叔同与《送别》长亭外,古道边,芳草碧连天.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.天之涯,地之角,知交半零落；一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒.长亭外,古道边,芳草碧连天.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.——

是首词李叔同《送别》长亭外,古道边,芳草碧连天晚风拂柳笛声残,夕阳山外山天之涯,地之角,知交半零落人生难得是欢聚,唯有别离多长亭外,古道边,芳草碧连天问君此去几时还,来时莫徘徊天之涯,地之角,知交半零

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杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞.柳条折尽花飞尽,借问行人归不归.杨柳枝青青的垂到地面,杨花漫天飞舞.柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢注:古人常折杨柳枝表送别也有一种说法认为此时表

《送别》　　李叔同　　长亭外,古道边,芳草碧连天　　晚风拂柳笛声残,夕阳山外山　　天之涯,地之角,知交半零落　　人生难得是欢聚,唯有别离多　　长亭外,古道边,芳草碧连天　　问君此去几时还,来时莫徘徊