选文中提到的口技属于民间技艺
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杂技,布糊画,剪纸,皮影,布袋戏,蜡染,刺绣,年画,彩绣,口技,鼻烟壶,变脸,捏面人,绣花鞋,吹糖人,核雕,空竹,灯笼,唐人
五月五日端午节赛龙船.龙船形如柳叶,船头船尾刻有彩色的龙头和龙尾.水手们穿红着绿,一人击鼓,一人举旗,阵容整齐.比赛开始,锣鼓齐鸣,但见水手们和着鼓声,桨起桨落,动作刚劲有力.龙船如飞,争先恐后,紧张
口技是民间表演技艺,演员表演时主要模仿声音的音色.故选A.
第2段中听众的反应是:“伸颈”、“侧目”说明听得入神,被深深吸引,“微笑”、“默叹”表明对表演者的赞赏,观众初人情境,尚能自持;第3段中写“意少舒,稍稍正坐”,几个字已说明观众已渐渐融入表演情境,开始
凡所应有,无所不有再问:是蒲松龄的《口技》。不是林嗣环的《口技》。再答:然亦奇矣
满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝.
第2自然段中听众的反应是:“伸颈”、“侧目”说明听得入神,被深深吸引,“微笑”、“默叹”表明对表演者的赞赏,观众初人情境,尚能自持;第3段中写“意少舒,稍稍正坐”,几个字已说明观众已渐渐融入表演情境,
正面写出口技表演者惟妙惟肖的表演,侧面写出道具的简单以及观众的反应,从而表现出了口技表演者技艺高超.
1.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走.(侧面描写)2.凡所应有,无所不有
直接描写与间接描写相结合的方法.
剪纸的由来中国的剪纸起源于汉至南北朝时期已相当精熟然而真正繁盛却是在清朝中期以后.古老的剪纸多在乡间,以剪刀铰出为主,趣味浑朴天然,都是出自农家妇女之手;剪纸进入城市后,不仅市民情趣和生活理想要参入剪
剪纸年画彩绣雕刻蜡染皮影皮影,又称灯影,以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名,是我国民间广为流传的傀儡戏之一.
我觉得你可以去查一下相关的书籍,或者是看视频应该都有的.有的语文书也有这些的描写.
观众反应方面:满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝.宾客意少舒,稍稍正坐.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走.附带(非主要)作者评论:虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百
我认为表现口技人表演技艺的不是善字,而是“虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走.”一句.你觉的呢?
咸阳民间草编皮影
微雕.理由:在小小的果核上就能雕出世界万物.让人叹为观止.
第2段中听众的反应是:“伸颈”、“侧目”说明听得入神,被深深吸引,“微笑”、“默叹”表明对表演者的赞赏,观众初人情境,尚能自持;第3段中写“意少舒,稍稍正坐”,几个字已说明观众已渐渐融入表演情境,开始
出神入化栩栩如生惟妙惟肖