邹忌的谏言和诸葛亮中的进言有相似之处,邹忌的建议是什么?请用
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诸葛亮比较狂妄!
本文通过唐雎向信陵君的进言,说明一个人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事应该忘掉的主旨.文章在表现这一主旨时,不是用直白方法,而是迂回切入.唐雎先从事情有不可知、不可不知,不可忘、不可不忘四种情况
《三国演义》三顾茅庐,隆重对策
邹忌是讽喻,也就是借题发挥,旁敲侧击.这样君主比较好下台阶,易于接受.司马迁也把他归在《滑稽列传》可见一斑.诸葛亮是国之重臣,他规谏带有长辈对后辈(刘禅)的意味,以直谏为主,时间长了难免会不耐烦,甚至
非淡泊无以明志,非宁静无以致远.
草船借箭三气周瑜舌战群儒七擒孟获挥泪斩马谡六出祁山大概这些
好象只有一个
邹忌设喻讽谏以小见大;钟馗布道打鬼将正压邪.邹忌巧言善变进言委婉;包拯铁面无私惩恶必严.思君主治乱邹忌推己及人勇讽谏;替百姓伸冤包公由始至终敢仗言.
邹忌的建议是希望齐王能够多听听臣民们对他的建议,也就是让齐王纳谏.《出师表》中则以“开张圣听”四个字概括.
.这篇课文在写作上采用设喻说理的方法.先由用作设喻的事实写起,写了邹忌与徐公比美,妻、妾、客的赞美之辞以及邹忌对这些言辞的分析,这部分内容表面上看来似乎与讽谏无关,实际上是设喻说理的前提.接着写邹忌讽
典故:三顾茅庐,草船借箭,七擒孟获,隆中对,五丈原成语:鞠躬精粹,死而后已,万事具备只欠东风
宋太祖:对谏官由“怒”到“骂”到“悦”,可以看出他的凶残暴戾但虚心纳谏;明太祖:对谏官由“然”到“怒”到“杀”,可以看出他是心胸狭窄而阴险残忍.
中国历史人物大概都是有三种形象的,一个是真实的本来的人,还有一个是史书中记载的人的形象,最后一个就是传说中的形象.真实的形象是永远不可知的除非某一天时间机器造出来了.而史书中记载的形象是不可信的,统治
周瑜让他十天之内造10万支箭,所以,他是故事中承诺者与完成任务者.
诸葛亮(181~234)中国三国时期蜀国大臣,政治家.字孔明.琅邪阳都(今山东沂南南)人,家世二千石.东汉末,牧守混战,随叔父诸葛玄往依荆州刘表.隐居南阳隆中(今湖北襄樊西),躬耕陇亩,自比管仲、乐毅
邹忌是根据自己的生活经验所总结的,给齐王纳谏.而老夫是对孙叔敖的提醒.所以不同.
《隆中对》、《出师表》《诫子书》《诫外甥书》《将苑》(又名《心书》)《便宜十六策》两部兵书----《兵要》《心战》《兵法二十四篇》相关作品:西晋陈寿撰《诸葛亮集》二十四篇,十万四千多字.明王士骐撰《武
从纳谏者来说,要有一个善于纳谏的耳朵,要有自知之明,能听取不同的意见,时,还要敢于面对现实,正视自身的缺点,才能乐于接受讽谏.召公暴虐凶残,是一个刚愎自用、拒不纳谏的昏庸的独夫,无论进谏者如何委婉、动
年龄不同,隆中对的时候诸葛亮才二十多岁,出师表他已经四十多岁了.二十一年的政治生涯,使诸葛亮更多了一份稳重,少了一份意气风发.政治环境变了,那时候刘备虽处于绝对劣势,但是当时天下大乱,诸葛亮对刘备能统