郁郁南山树草繁,还从幽处会婵娟,知情只有闲

子曰：“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.”孔老老前辈说：“周礼是借鉴于夏礼和殷礼,并在夏礼和殷礼的基础上演变发展而建立起来的,多么丰富完备啊?我遵从周礼.”孔安国注：「监,视也.言周文章备于二代,当从

孔老老前辈说：“周礼是借鉴于夏礼和殷礼,并在夏礼和殷礼的基础上演变发展而建立起来的,多么丰富完备啊?我遵从周礼.”

娟　　娟#juān　　【释义】美丽：娟秀.　　娟<形>　　(形声.从女,肙声.本义:美好,多指姿态美)　　同本义　　娟然如拭.――明·袁宏道《满井游记》　　又如:娟好(秀丽);娟丽(秀丽)

蝉娟≠婵娟婵娟——指1.美女2.明月3.美妙绝伦,有时写作“蝉娟”,其实不妥,因为：蝉娟——指屈原的一位女学生,她气节出众,确实了不起,所以“蝉娟≠婵娟”

【原文】3·14子曰：“周监(1)于二代(2),郁郁(3)乎文哉,吾从周.”【注释】(1)监：音jiàn,同鉴,借鉴的意思.(2)二代：这里指夏代和周代.(3)郁郁：文采盛貌.丰富、浓郁之意.【译文】

子曰：“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.”孔老老前辈说：“周礼是借鉴于夏礼和殷礼,并在夏礼和殷礼的基础上演变发展而建立起来的,多么丰富完备啊?我遵从周礼.”孔安国注：「监,视也.言周文章备于二代,当从

子曰：“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.”孔老老前辈说：“周礼是借鉴于夏礼和殷礼,并在夏礼和殷礼的基础上演变发展而建立起来的,多么丰富完备啊?我遵从周礼.”孔安国注：「监,视也.言周文章备于二代,当从

子曰：“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.”孔老老前辈说：“周礼是借鉴于夏礼和殷礼,并在夏礼和殷礼的基础上演变发展而建立起来的,多么丰富完备啊?我遵从周礼.”孔安国注：「监,视也.言周文章备于二代,当从

【原文】3·14子曰：“周监(1)于二代(2),郁郁(3)乎文哉,吾从周.”【注释】(1)监：音jiàn,同鉴,借鉴的意思.(2)二代：这里指夏代和周代.(3)郁郁：文采盛貌.丰富、浓郁之意.【译文】

子曰：“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.”孔老老前辈说：“周礼是借鉴于夏礼和殷礼,并在夏礼和殷礼的基础上演变发展而建立起来的,多么丰富完备啊?我遵从周礼.”孔安国注：「监,视也.言周文章备于二代,当从

【原文】3·14子曰：“周监(1)于二代(2),郁郁(3)乎文哉,吾从周.”【注释】(1)监：音jiàn,同鉴,借鉴的意思.(2)二代：这里指夏代和周代.(3)郁郁：文采盛貌.丰富、浓郁之意.【译文】

文可以理解为文明,文化.如果他是一个主张历史倒退的人,那么应该倒退到人兽不分的蛮荒状态.实际上孔子所说的过去并不是真实的过去,而是负担了孔子理想的过去,寄托了孔子对未来的向往,是经过否定之否定的过去

【原文】3·14子曰：“周监(1)于二代(2),郁郁(3)乎文哉,吾从周.”【注释】(1)监：音jiàn,同鉴,借鉴的意思.(2)二代：这里指夏代和周代.(3)郁郁：文采盛貌.丰富、浓郁之意.【译文】

用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿只愿互相思念的人能够天长地久即使相隔千里也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）

玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等.　　(1)因初月如钩,故称银钩、玉钩.　　(2)因弦月如弓,故称玉弓、弓月.　　(

子曰：“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.”孔老老前辈说：“周礼是借鉴于夏礼和殷礼,并在夏礼和殷礼的基础上演变发展而建立起来的,多么丰富完备啊?我遵从周礼.”孔安国注：「监,视也.言周文章备于二代,当从

不能,结合语境,望通常很远,而作者隐居山中,怡然自得,自是山水近在眼前,何必要望而不及呢

水调歌头丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇.兼怀子由.苏轼明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似人间!转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨

一二三四五六七八九十壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰仟万

【千里共婵娟】共：一起欣赏.婵娟一些美好的事物,在这首诗里特指月亮.虽然相隔千里,也能一起欣赏这美好的月光.