郑人买履的意思

刻舟求剑(kèzhōuqiújiàn)解释死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.出处战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入

先秦《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者；先自度其足；而置之其坐；至之市；而忘操之；已得履；乃曰：‘吾忘持度.’反归取之；及反；市罢；遂不得履.人曰：‘何不试之以足?’曰：‘宁信度；无自信也.’”

揭示郑人拘泥于教条的心理,依赖数据的习惯.常比喻做事死板,不会变通的人再答：不客气的

原文郑人有欲买履者,先自度其足,而置之(1)其坐.至之(2)市,而忘操之(3).已得履,乃曰：“吾忘持其度.”反归取之(4).及反,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之(5)以足?”曰：“宁信度,无自信也

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”注释郑——春秋时代一个小国的名称

是指郑人脚的尺度

郑人买履【拼音】：zhèngrénmǎilǚ用来讽刺只信教条,不顾实际的人.【

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之(量好的尺码)其坐.至之(去/到)市,而忘操之(量好的尺码).已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之(量好的尺码).及返,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之(鞋子)以足?

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”注释郑——春秋时代一个小国的名称

郑人买履郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰：「吾忘持度.」反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰：「何不试之以足?」曰：「宁信度,无自信也.」译文：郑国有个人想去买双鞋,他先

郑人买履,既是一个成语,又是一个典故,更是一寓言,说的是郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事.通过对话揭示郑人固执迂腐的心理.　　这则寓言讽刺了那些固执己见、墨守成规、不懂得根据客观实际变通

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”注释郑——春秋时代一个小国的名称

这里有个典故原文：郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”译文：郑国有一

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”注释郑——春秋时代一个小国的名称

郑人买履的履是“鞋”的意思郑人有欲买履者,先自度（duó）其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度（dù）.”反归取之.及反.市罢,遂（suì）不得履.　　人曰：“何不试之以足!”

译文　　有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺码,然后把量好的尺码放在他的座位上.等到了集市,他忘了带量好的尺码.他已经挑好了鞋子,才说：“我忘记带量好的尺码了.”于是返回家去取尺码.等到他返回集

文言文:郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐,至之书而忘操之.已得履,乃曰：吾忘持度.反之取之.译文：郑国有个想买鞋子的人.他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了.他到集

郑人买履：用来讽刺只信教条,不顾实际,不懂变通,死板恪守的人.比喻遇到问题,因循守旧、固执己见、不知灵活变通的人.

郑人：春秋时期郑国人.履：鞋.郑国人买鞋.比喻只相信书本,不相信客观实际.多用以讽刺教条主义者.

乃的意思：才发现（整句是：才发现忘了带量好的尺码）我是根据这句解释来想的,不知道对不对,错了请谅解,不用谢谢我,