酬乐天杨初逢席上见赠运用典故些离开家乡自己酒的句子是

闻笛赋：晋代向秀去洛阳应试,途经被司马昭阴谋杀害的亡友嵇康、吕安的旧居,正是斜阳冉冉,传来了邻人凄清的笛声,故他以凄怆的心情,写了一篇《思旧赋》来悼念他的朋友.刘禹锡借用这个典故,来抒发对王叔文等亡友

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.

“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”：“闻笛赋”典出晋人《思旧赋》：“烂柯人”典出《述异记》.“闻笛赋”“烂柯人”的含义：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居,听见邻人吹笛,因而写了《思旧赋》；晋人王质入山打

“闻笛赋”和“烂柯人”这两个典故,表现了刘禹锡对朋友和故乡的思念之情.再问：用了那两个典故再答：闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经

1：西晋向秀做的《思旧赋并序》:“竹林七贤”中的嵇康和向秀二人,交谊很厚.后来,嵇康因不服晋王司马昭独揽朝政,被诬陷杀害.向秀在嵇康被惨杀后,在统治者的高压下勉强出任官职.一次,他经过好友嵇康的旧居,

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.是包含两个典故的诗句.典故为“闻笛”和“烂柯”.诗人借用闻笛的典故来书写怀念亡友之情；用烂柯的典故来抒发时局多变、世事全非的感慨.

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已.此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了.后一句用王质烂柯的典故,既暗

用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故.王质烂柯晋朝时有一位叫王质的人,有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴.看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋,于是把砍柴用的斧子放在溪边地上,住足观看

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身,怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.

唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡被罢去和州刺史,北归京师,途径扬州,遇到故友白居易.酒宴上,白居易写了一首《醉赠刘二十八使君》,全诗如下:为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌.诗称国手徒为尔,命压人头不奈何

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》.三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害.后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,勾起了对故人的怀念.序文中说：

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人中“闻笛赋”“烂柯人”运用典故

借典故书抒发自己长期被贬的心境,表达自己的怀旧之情和对世事变迁的感触.

《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.唐敬宗宝历二年（826）,刘禹锡罢和州刺

赏析】：刘禹锡这首酬答诗,接过白诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情.白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说：“亦知合被才名折,二十三年折太多.”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面

闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》.序文中说：自己经过嵇康,因写此赋追念他.刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人.“烂柯人”的作用是：抒发对岁月流逝,人事全非的感叹、怅惘.

闻笛赋：指向秀的《思旧赋》.序文中说：自己经过嵇康,因写此赋追念他.刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人.烂柯人：传说晋人王质进山砍柴,看见两个童子下棋.片刻,童子问王质为何不去,王质才惊

《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代刘禹锡的七言律诗.唐敬宗宝历二年（826年）,刘禹锡罢和州刺史任返洛阳,同时白居易从苏州归洛,两位诗人在扬州相逢.白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮,与君把

《思旧赋》.王质烂柯

怀旧空吟闻《笛赋》,到乡翻似《烂柯人》.前一个大概是像春夜洛城闻笛之类的.烂柯人,是说一砍柴的入山林遇到两人在下棋,下完之后,发现自己的斧头柄已经腐烂.原来已经几十年过去了